Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= горн, также раздувальный мех. (Маргар. 349). Оскуде дуновникъ отъ огня, оскуде олово, вотще сребробитель сребро бiя.

= дрова, нарубленные из гнилого дерева. Пр. сент. 30.

= дуплистый, с выгнившею срединой или сердцевиной. Пр. iюл. 18.

= пустота (напр. в облаке). Шестодн. Вас. Вел. 9.

= 1) прилаг. легкий; 2) существ. разселина.

= свечка, лампада (Буслаев).

= табак.

= последователи учения Македония, нечестиво учившего о Св. Духе.

= просвещен Духом Святым, преспевающий в добродетелях, и отчуждающийся от греха. Бесѣд. Злат.

= юридический акт на владение завещаемого вкладчиком пожертвования. Она заключала в себе полную перечень пожертвований с изъяснением «кому что дати, на комъ что взяти и кому душа поминати». Буквальное значение ее происходит от глагола помнить и есть акт, напоминающий о завещании и ограждающий пожертвования от вмешательства родственников, коим приказывалось «въ памяти не вступатися». Духовною называлась память потому, во-первых, что писалась на помин своей души и души сродников, и во-вторых потому, что закреплялась подписом духовного отца. (Архив 1862 г. кн. 4).

= священник, имеющий власть решить и вязать грехи кающихся, в силу слов Христовых (Ин. 20:23). Иначе называется отец духовный. О должности духовника см. в Духовн. регламенте прибав. лист. 5 и след.

= запись духовная; небольшое здание для хранения церковных принадлежностей. Постави архiепископъ духовницу камену на своем дворѣ. Новг. л. 1, 114.

= быть в священном сане.

= а) в противоположность телесному – свойственный духу, как существу бесплотному, или подобный духу, чуждый плотских потребностей, нетленный, вечно живой, тонкий (1Кор. 10:3, 4); б) в противоположность естественному мышлению и действованию, – происходящий от Духа Св., находящийся под влиянием Духа Св., живущий духом, как высшею частию существа человеческого, на кого собственно действует Дух Св., благодатный, святой (πvευματιχὸς) (Рим.1:11. 7:14. 1Кор. 2:15. 3:1. 14:37. Гал. 6:1. Еф. 1:3. Кол. 1:9); духовная – духовное учение, духовные дарования (Рим. 8:5. 15:27. 1Кор. 2:13. 9:11. 12:1. 14:1). Духовно (πvευματιχῶς), духовным образом (1Кор. 2:14); таинственно, в таинственном смысле (Откр. 11:8). (Невостр.).

= устав Российской церкви, по которому Правительствующий Синод поступает в управлении всех духовных чинов, также и в рассуждении мирских лиц, духовному суду подлежащих; издан в 1721-м году.

= действием вдохновения. Мин. мѣс. iюн. 19.

= исполненный Духа Св., вдохновленный.

– (πvευμαtοφόρoς) = имеющий в себе Духа Св.

– (πvευμαtοφόρoς) = исполненный благодати Духа Святого. Син. во 2 н. чет.

– (πvευμαtοπίτωρ) = духовный оратор, вития, вдохновленный Духом Св. (Во 2 нед. чет. трип. п. тр. 1).

= услаждение духовное.

– (πvεῦμα) = дыхание, дуновение ветра, ветер (Быт. 8:1. 3Цар. 18:45. 19:11. 4Цар. 3:17. Пс. 106:25. Прем. 17:17. Ин. 3:8); дыхание живого существа (Исх. 15:8. Прем. 11:21. Ис. 11:15. Пс. 32:6. 147:7. 2Фес. 2:8); душа животная, оживляющая тело и проявляющаяся чрез дыхание (Быт. 6:17. 7:15. Иез. 37:5. 6:8-10. Мф. 27:50. Лук. 8:55. Ин. 6:63. Деян. 7:59. Иак. 2:26. Откр. 11:11. 13:15); (tὰ πvεύματα) жизненные силы, бодрость (Суд. 15:13. 1Цар. 30:12. Иудифь 14:6); жизнь (Ис. 38:12. 2Макк. 7:22, 23. 3Макк. 6:22); душа разумная в человеке (Рим. 8:10. 1Пет. 3:18. 1Кор. 5:5) со всеми ее помышлениями, чувствованиями и желаниями, кои берутся нередко отдельно одни от других и от самой души, – то же, что сердце, в обширном смысле, как начало жизни внутренней (Числ. 5:30. Втор. 2:30. 3Цар. 21:5. Мф. 26:41. Ин. 11:33. 13:21. Деян. 17:16. 19:21. 1Пет. 3:4, 18. Рим. 8:10. 1Кор. 5:5. Еф. 4:3, 4); высшая способность в человеке (совесть), сообщающаяся непосредственно Духом Б., собственно дух, и иногда в состоянии одушевления (2Езд. 2:2, 8. Дан. 13:45. Марк. 8:12. Лук. 1:47. 10:21. Рим. 1:9. 8:1, 5, 9, 16, 27. 1Кор. 14:2, 14-16. Гал. 5:5, 17. 1Фес. 5:23. Флм. 25. Евр. 4:12); существо безплотное, собственно дух, и 1) о людях, отложивших плоть (Числ. 16:24. Прем. 7:22. Лук. 24:37, 39. Ин. 4:24. Деян. 23:8, 9. 2Кор. 3:17. 1Пет. 3:19. Евр. 12:23); 2) об ангелах добрых (Евр. 1:7, 14. Откр. 1:4. 3:1. 4:5. 5:6 ср. Тов. 12:15), злых (3Цар. 22:21, 23. Мф 8:16. 12:45. Деян. 16:18. Еф. 2:2); 3) о Боге и в особенности о третьем лице св. Троицы (Быт. 1:2. 6:3. 41:38. Числ. 23:6. Пс. 32:6. 50:12, 14. 138:7. 142:10. Мф. 3:16. 12:31. Марк. 1:10. Лук. 4:18. Ин. 3:5. 6:8. 14:17. Деян. 8:29. 10:19. 11:28. 21:4. Ин. 5:6. Рим. 8:16, 26. 1Кор. 2:10. 12:4, 7-9, 11. Еф. 2:22. 1Тим. 4:1. Откр. 2:7. 14:13. 22:17); дары духовные, или дарования Духа Св. (Числ. 11:17. 29:26, 29. 4Цар. 2:9. Дан. 5:12. 6:3. Иоиль 2:28, 29. Ин. 5:34. 7:39. 1Кор. 14:12. Гал. 3:2, 5, 14. Еф. 1:17. 1Фес. 5:19); внутреннее значение, сущность, или сила чего-либо (2Кор. 3:6, 8), напр. дух пророческий или дух пророчества – дар пророчества (1Кор. 14:32. Откр. 99:10); дух работы или страха, дух сыноположения, дух, внушающий чувства рабские, страх, – чувства сыновния (Рим. 8:15. 2Тим. 1:7); вдохновленная ревность о славе Б. (Лук. 1:17. Деян. 6:10); гнев, негодование (Суд. 8:3. Еккл. 10:4); присутствие духа, смелость, мужество (Нав. 2:11); духами называются грозные и разрушительные явления природы, кои, подобно ангелам, особенно возвещают нам о Боге, или и производятся посредством духов (Сир. 39:34. Пс. 148:8); быть въ духѣ (γέvεσθαι ἐv πvεύματι) – то же, что быти въ изступленiи, быть в состоянии вдохновления, под особенным влиянием Духа Свят. (Иез. 2:2. 3:24. Деян. 10:10, 11, 15. 22:17. Откр. 1:10. 4:2) сказать или сдѣлать что духомъ, и Духом Св. и велиим – по вдохновению, по откровению, по влиянию Духа Св. (Сир. 48:27. Мф. 22:43. Мар. 12:36. Лук. 2:27. 1Кор. 12:3); ходить по духу или духом – поступать согласно со внушениями Духа Св., вести жизнь духовную, святую (Рим. 8:1, 4. 2Кор. 12:18. Гал. 6:16, 25); духъ буренъ – сильный, свирепый ветер, вихрь, буря (Пс. 10:6. 47:8. Прем. 5:23. Ис. 11:15); огненный духъ, пламя (Прем. 11:19); дохновенiе духа гнѣва Его – яростное, сильное дыхание гнева Его, или дуновение гневного дыхания Его (2Цар. 22:16. Ср. Пс. 17:16. Исх. 15:8); духомъ устъ Своихъ = дыханием, или словом Своим (2Фес. 2:8); тѣло и духъ (σῶμα χαὶ πvεῦμα) или плоть и духъ (σὰρξ χαὶ πvεῦμα) означают всего человека по основным частям существа его (1Кор. 7:34. 2Кор. 7:1); духъ мой, вашъ, его = я, вы, он (1Кор. 16:18. 2Кор. 13:7, 13); высокiй духомъ = высокомерный, надменный (Еккл. 7:9). Духъ Божiй, сущiй въ ноздрехъ – дыхание, или дуновение Б. в ноздрях – так называется душа, которую Бог вдунул в лицо (в ноздри) человека (Иов. 27:3 ср. Нав. 2:22. Быт. 2:8). Духъ лживъ – дух, внушающий ложное, – так называется диавол, отец лжи. Духъ лукавый отъ Господа – злой дух, мучивший Саула по попущению Божию; по иным, род ипохондрии, которая была для Саула наказанием Божиим за грехи его (1Цар. 16:14-16, 23. 18:10). Духъ лица нашего, с евр. – дыхание ноздрей, или уст наших, тот, чем мы дышали, жизнь наша, – так называется царь (Плач. 4:20). Духъ пытливъ, – дух прорицательный, злой дух, открывающий будущее, – се подл. Дух Пифона, или Аполлона, коему язычники приписывали откровение будущего (Деян. 16:16 ср. 1Цар. 28:7); следов. Упоминаемая здесь рабыня была нечто в роде пифониссы, или пифии. Духъ предати = умереть (Ин. 19:30); горѣти духомъ – быть преисполнену усердия и рвения к истинной вере. (Деян. 18:25) (Невостр.).