Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Дрѧселꙋ́ю
– (στυγvάζω) = помрачаюсь, темнею: чермнуется небо, дряселуя (πυρράζει στυγvάζωv ὁ οὐραvός), небо из – темна-красно, или багрово.
ЦС Дрѧ́хлый-лъ
– (στυγvός) = печальный, унылый, пасмурный (Ис. 57:17); (σχυθραπός) (Сир. 25:25. Лук. 24:17. Ср. Быт. 40:17. Дан. 1:10 по греч. тек.); дряхлъ бываю (στυγvάζω), опечаливаюсь (Марк. 10:22) (Невостр.).
ЦС Дска̀
= стол, на котором раскладывают товары (Ин. 2:15). «Слѣдуетъ заметить (Нов. Скриж) трапезою – собственно называется одна только верхняя на престолѣ дска, которая положена и укрѣплена на четырехъ столпахъ: отъ сей-то дски и весь престолъ называется трапезою» (ч. I, гл. 3, §3).
ЦС Добра́ва
= заповедная роща (Исх. 34:13), дубовый лес и вообще роща (1Цар. 7:3. 12:10. 2Цар. 5:24. 4Цар. 17:10. 2Пар. 27:4. 1Цар. 23:15); дубрава осѣняющая – тенистая роща (Числ. 24, 6), дубрава пчельная (δρυμὸς μελισσῶvος) или пчельник (μελισσὼv) – роща, в которой дикие пчелы клали свой мед, или самые деревья испускали клейкую и сладкую, как мед, жидкость (1Цар. 14:25, 26), грушевые рощи или место, где росли груши, как видно из сличения мест (2Цар. 5:23, 24. 1Пар. 14:14, 15) по евр. текст. (Невостр.).
ЦС Дꙋбъ
(δρῦς) = дуб, а также и всякое тенистое или ветвистое дерево (Суд. 6:11. 2Цар. 18:9, 10, 14. Ос. 4:13. Зах. 11:2); то же, что дубрава, дубовый лес и вообще роща (Быт. 13:18. 14:13. 8:1); дуб высокiй (ἡ δρῦς ἡ ὑψηλὴ), дубрава Морè (Быт. 12:6. Втор. 11:30); удоль дуба (ἠ χαλὰς τῆς δρυὸς), долина теревинфовая (1Цар. 17:19). Дубъ плача (βάλαvος πέvθους) – под сим дубом была похоронена Девора, кормилица Ревекки (Быт. 35:8), почему это место и получило такое название.
ЦС Дога́
– (τόξοv) = радуга. Быт. 9:13: дугу мою полагаю во облацѣ, и будетъ въ знаменiе завѣта вѣчнаго между мною и землею, и ст. 15: и не будетъ ктому вода въ потопѣ. Правда, дуга или радуга видима была и прежде того Ною: но не была знамением потопа, впредь быть неимущаго, а знамением произвольным, так же как обрезание плоти, пасха, заветная кровь, вода крещения, хлеб и вино в евхаристии; после же вещи эти учреждены веществом таинств (Сл. Алек.).
Сл Доугъ
= сила. Мало употр. Слово. Отсюда недуг – болезнь. Санскр. dugan – быть годным. (Корнесл. Шимкевича).
Сл Доума
= совет, сенат, собор. Это слово произошло от корня думати – говорить, сказывать, как вече (совет, сейм) и ветник = советник от корня вѣтити (вѣщати) – говорить. (Мысли объ исторiи яз. Срезневск.).
ЦС Дꙋнове́нїе
= известный образ действия священника, употребляемый им в 1) при чтении четвертой запретительной молитвы о оглашенных: и дуетъ на уста его (крещаемого), на чело и на перси, глаголя: «изжени изъ него всякаго лукаваго и нечистаго духа» и проч.; 2) при освящении елея для помазания крещаемого: «и вдунетъ трижды въ сосудъ елея, держимый отъ дiакона» и 3) при освящении воды для крещения: и знаменуетъ воду трижды, погружая персты въ водѣ и дунувъ въ ню, глаголет: да сокрушатся подъ знаменiемъ креста Твоего вся сопротивныя силы.