Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= который очень боится, т.е. чтит бесов. (Деян. 17:22).

= 1) (λύσσα), бешенство (соб. собачье); 2) сильная, неистовая страсть (в Вел. Суб. на утр. на стиховн. стих. 2); 3) яростное нападение, гонение (Син. в I Н. Чет.); 4) (μανία) безумие; идольское бесование (εἰδωλική μανία) = идолопоклонство (в ср. 4 нед. Чет. 2 трип. п. 9, тр. 2).

= неистовствовать, поступать безумно. Прол. дек. 4, 5.

= кровь от языческих жертв: „пожру Ти со гласом хваления (хвалебными песнями), Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися“ (Ирм. 6, кан. 4 гласа).

= заклинатель, экзорцист (Мк. 9:38; Деян. 19:13). Они не были настоящими, действительными бесоизгнателями, потому что злые духи их заклинание ни во что вменяли, как те, о которых сказано у Мф. 7:23: николиже знах вас.

= начальник бесов (Син. в I Н. Чет.).

– греч. δαιμόνιον = злой дух (Втор. 32:17). Жертвоприношения языческим богам признавались жертвами бесам (Ср. 1 Кор. 10:20). Соответствующее еврейское слово „ шедим“ буквально значит разрушители, потом – бесы. Ср. Пс. 105:37.

= в русск. переводе: зараза, опустошающая в полдень; с греч. бешенство, бываемое в полдень от палящего солнца. Не убоишися ... и беса полуденнаго (Пс. 90:5-6) – заразы, опустошающей в полдень.

= беснование, состояние беснующегося. Мин. мес. мая 18.

= бумажная прочная ткань, в роде толстого миткаля. Она привозилась из Хивы и Бухары; ее употребляли преимущественно на подкладку и подпушку кафтанов, опашней и друг. одежд, также на фату, ширинки и т.п. Безинный – сделанный из бязи. Фата безинная синяя, полоса белая (Савваит.).

- см. Бѧзь.

= третья буква славянской азбуки, именуемая вѣ́дѣ, вѣ́ди. Употребляется, как цифра, со значением 2 (в҃).

— евр. = кумиры, истуканы, болваны (Суд. 10:6).

— сем. господин = главное божество или идол ханаанских народов, от которых служение ему переняли и евреи, что случилось очень рано. Первый случай служения евреев Ваалу, по свидетельству Св. Писания, был во времена Моисея, когда они еще приблизились только к пределам земли обетованной (Чис. 22:41; Чис. 25:3; Втор. 4:3). По смерти Иисуса Навина служение Ваалу упоминается уже очень часто (Суд. 2:11-13; Суд. 3:7; Суд. 6:25; Суд. 8:33; Суд. 10:6; 1 Цар. 7:4; 1 Цар. 12:10; 3 Цар. 11:4-8; 4 Цар. 23:4-13). По разделении царств служение Ваалу особенно распространено было в царстве Израильском (3 Цар. 16:31-32; 3 Цар. 18:18; 3 Цар. 19:18; 3 Цар. 22:53; 4 Цар. 17:16); но нередко являлось оно и в царстве Иудейском (4 Цар. 10:18; 4 Цар. 11:18; 4 Цар. 16:3-4; 4 Цар. 17:16-20; 4 Цар. 21:3; 4 Цар. 23:4-14; 2 Пар. 24:7; 2 Пар. 28:2; 2 Пар. 33:3; Иер. 11:13). Под именем Ваала чтили солнце, как царя неба, как начало производительной силы природы, подобно тому как под именем Астарты чтили луну, как царицу неба. Почитание Ваала выражалось различно: устраивали в честь его храмы или капища (3 Цар. 16:32; 4 Цар. 10:21), ставили истуканов или статуи (3 Цар. 14:23; 4 Цар. 3:2; 4 Цар. 10:26; 4 Цар. 18:4; 4 Цар. 23:4-14; 2 Пар. 14:3; 2 Пар. 31:1; 2 Пар. 34:4; Ис. 17:8; Ис. 27:9; Иез. 6:4-6; Мих. 5:13), воздвигали алтари или жертвенники, особенно на возвышенных местах (4 Цар. 23:12; Иер. 11:13; Иер. 19:5), совершали на них, а также на крышах домов (Иер. 32:29), курения (4 Цар. 23:5), приносили разные жертвы (3 Цар. 18:23-26; Иер. 7:9), проводили детей через огонь (4 Цар. 16:3; 4 Цар. 23:10; 2 Пар. 28:3; 2 Пар. 33:6) и даже сожигали (Иер. 19:5; Иер. 32:35). Для служения Ваалу были учреждены особые жрецы (4 Цар. 10:19) и пророки (3 Цар. 18:19).

— сем. бог блуда = божество моавитское и мадианитское, служение и праздники которому отличались разгульными пиршествами и развратом жен и девиц в честь этого бога. По совету Валаама, данному царю Валаку (Чис. 31:16; Откр. 2:14), моавитянки и мадианитянки приглашали евреев на празднество этого бога, и многие евреи увлеклись развратным идолослужением в честь Ваал-Фегора, ели идоложертвенное и любодействовали. За это Господь поразил виновных язвою, от которой погибло 23,000 мужей (1 Кор. 10:8), и кроме того казнено было, по повелению Моисея, 1000 мужей (Чис. 25:9; Втор. 4:3).