Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
І҆ѡсі́ѧ
= сын Амона, 16 царь иудейский, благочестиво царствовавший 31 год. Принем в храме Иерусалим.найден был список закона Моисеева; он разрушил Вефильский жертвенник Иеровоама; убитый в сражении с фараоном Нехао на поле Магеддон (611 г. до Р. Хр.) он горячо оплакан был народом; пр. Иеремия, призванный в 13-й г. его царствования в прор. Служени., написал не дошедшую до нас плачевную песнь по поводу его кончины. Сведения о нем в 4Цар. 22 и 23 гл. и 2Пар. 34 и 35. Кроме Иеремии при нем пророчествовали Софония (1:1-18) и Авдий.
І҆ѡ́та
- (греч. ἰῶτα) = 1) наименование девятой буквы греческаго алфавита; 2) черта (Мф.5:18), потому что эта буква изображается в виде черты (I)
К
=двенадцатая буква древне-русской азбуки; как числительный знак к҃ означает 20, ҂к - 20000
Кааба
= cвященный черный камень в Меккской мечети, будто бы переданный Магомету арх. Гавриилом
Каа́ѳа
= сын Левия, дед Моисея
Кабала
= письменное долговое обязательство
Каббала
- (евр. kabbalah сказание, предание) = 1) таинственная наука древних евреев о сношениях человека с разными духами; 2) еврейское мистическое толкование Библии
Кабатъ
- (греч. καβάδιον) царская одежда в роде святительского саккоса, с нарамниками или бармами на раменах, с дорогами по распашке и подолу. (Савваитов).
Ка́бъ
= имя меры еврейской, которая может вместить куриных двадцать четыре яйца. (4 Цар. 6:25).
Кабы
(сокр. из как бы) = как бы, как будто, приблизительно, около; если бы
Каведь
-(по др. спис. кавидиꙗ) = каменное изваяние
Кавида
= ваятель
Кавка
= наложница (Миклош.)
Кавкалъ
= бокал, чаша (Миклош.)
Кавурка
- др.р. = (каурка) каурый, желторыжий конь
Кагалъ
-еврейская община
Каганъ
= наименование хазарского князя; может быть от хазар переняли это название и русские (Иллар. митр. киев.)
каганьць
= ночник, плошка
Кагрълиуишть
= детеныш горлицы
Кади́ло
- (θυμίαμα) — благовонное курение, фимиам, ладан курящийся (Пс. 65:15, Пс. 140:2); (θυμίαντός) , кадильница, т. е. тот сосуд, в котором на горящие угли возлагается фимиам, или ладан для курения (Лев. 16:12). (Простр. объяснение значения и употребление кадила см. в Нов. Скриж., гл.9). Корень слова сходен с лат. candela,candere,с ср. in-cendere – зажигать; греч. χανδάrος - уголь.
Кади́льникъ
-ца - (πυρεῖον) = жаровня для курения фимиама (Исх. 27:3); (θυμιατήριον 2 Пар. 26:19). Полагают, что форма кадильницы была шарообразная с отверстиями для воздуха и дыма и состояла из двух чашечек; в середину вкладывались уголья и куренье, к нижней чашечке прикреплялась ручка.
Кади́льный
= благовонный, благоуханный. Чин. постр. монах.
Кади́мый
= каждением, возжиганием благовоний чтимый. Прол. авг. 15.
Кади́смъ
- (евр.) = дом блудилищный; (οἶχος τῶν χαθησίμ) —непотребный дом. (4 Цар. 23:7); кадка (невостр.)
Ка́дисъ
= город на южной границе Иудеи к Идумее. Пустыня каддийская (Пс.28:8).
Ка́дь
кадка, ушат. (Пс.40:15)
Кадьца
= кувшин
Кажде́нїе
= возжжение, курение; прежде каждения тука — прежде сожжения тука, или прежде возложения тука на жертвенник для сожжения с фимиамом (1 Цар. 2: 15). На церковном языке под словом каждение подразумевается действие дьякона и священника (по установленному образу и в установленное время) кадилом с горящими в нем углями и на них ладаном пред иконами и предстоящим народом в храме, доме, вообще в том месте, где совершается Богослужение, на коем по уставу положено каждение. Курение благовонным фимиамом означает горячие молитвы наши, возносимые Богу, как фимиам и благодать Св. Духа, услаждающую души истинных христиан.