Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Царицынъ
= город саратовской губ.; получил свое имя от того, что здесь, по преданию, была убита татарами какая-то бежавшая из орды ханша (царица), отправлявшаяся в пределы России, чтобы там принять христианство. Протекавшая на месте убийства река была названа Царицею, а на ней, в 1555 году, от набегов кубанцев была построена крепость Царицынская (А. Сергеев, в Древн. и нов. Рос. 1876 г., т. II, стр. 347).
Целовальники зелейныя и свинцовыя
= так назывались в XVII в. те должностные лица, которыми велись сказки о количестве пороху, свинцу, ядер и различного рода орудия, находящегося в крепости (Материалы к истории инженерн. Искусства в Рос., А. Савельева, Спб. 1853 г., стр. 1230.
Цинардный мастеръ
- Цинардным мастером в XVII ст. у нас назывался мастер, управляющий цинардою (петардою), который разбивал ею ворота, разрушал мосты и проч. Так под Смоленск в 1633 г. был отправлен цинардный мастер Эбенгард Кангесер, которому выдавалось жалование по 6 р. на месяц. (См. в Московском Архиве: Из выездов 1633 г.).
Цнота
= добродетель.
Цѣвье
= рукоять.
Цѣлоноговати
= ходить прямо, здоровыми ногами. Кирил. Иер. Оглаш.
Чага
= пленница.
Часта
= чаша (Библия XVI в., Авв. 3:3, сн. Опис. слав. рукоп. Синод. библ. отд. 1-й. св. Пис. А. Горс. и К. Невоструева, Москва, 1855 г., стр. 118).
Чага
= отряд. Кирил. Иер. оглаш.
Чело
= передовое войско, отборное войско, первый фронт. Польс. czolo (Сказ. кн. Курбского XVI в., изд. Устрялова). См. Словарь, стр. 813.
Челпанъ
= непочатый каравай хлеба.
Чернедь, чернядь
- (см. Словарь, стр. 816) = чирок (порода уток).
Черниговъ
- главный город черниговской губ. = т. е. «черный гай» («гай» - лес или роща по малороссийски), получил название свое по причине положения среди черней, т. е. черных лиственных лесов, в противоположность городам, расположенным в красных лесах (хвойных), как г. Красный (смоленской губ.), Красноярск, Красноборовск и проч. (А. Сергеев, в Древн. и нов. Рос. 1876 г., т. II).
Чесновитокъ
= чеснок.
Чеснокъ
= метательное орудие древней Руси, употреблявшееся на войне. Он состоял из четырех железных стерженьков, соединенных одни концом вместе и взаимно наклонных друг к другу под углом в 120º. Каждый стерженек имеет около вершка длины и на свободном конце закончен так же, как рыболовный крючок. Вследствие такого расположения стерженьков, при падении, чеснок всегда становится на концы трех стержней, при чем четвертый принимает вертикальное положение. Такой чеснок в изобилии рассыпался там, где предполагалось действие неприятельской конницы; лошади, на полном скаку, страшно напарывали себе ноги на чеснок и падали, а нападение обороняющихся доканчивало поражение (См. Памятник Имп. Александру II в Кремле московском, проф. Н. В. Султанова, Спб. 1898 г., стр. 606-609).
Че́сть
- Под словом честь люди разумеют все возвышенное само по себе, противоположное низкому, подлому. По отношению к человеку честь является выражением высшего достоинства. Высшая степень достоинства проявляется в уподоблении существу Божию. Бог, Который есть истина, обладает высшею честью, высшим достоинством, а потому, что истинно, то и честно. Противоположное же истине, т. е. ложь, бесчестно, т. е. является прямым отрицанием всякого достоинства. (См. подробн. в соч. Опыт изъясн. на посл. св. ап. Павла к Филипийцам Ф. Тернера. Харьков 1892 г., стр. 185).