Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
Абаче
= вм. оба́че (см. это слово). Иоан. Леств. XIII в. (Мф. 20:1 в еванг. 1270 г.).
Абессиния
= Эфиопия, Габеш, «Страна Муринская», населенная эфиопами (с греч. яз. чернокожие), евреями и галласами, состоит из 3-х областей: Амгарры, Шоа и Тигре. Иудейство проникло сюда чрез Македу, царицу Савскую, посещавшую Соломона, и чрез вельможу царицы Кандакии, крещенного диаконом Филиппом; христианство проповедовали здесь в IV в. Меропий с Едессием и Фрументием. Ныне верования абессинцев представляют смесь христианства с другими верованиями. Пробудившаяся в последнее время церковная и гражданская жизнь дает светлые надежды на будущее.
Абие
, абье
= тотчас, немедленно, вдруг.
Абье
- см. Абие.
Абланъ
= яблоня (Иоил. 1:12, рук. XV в.).
Або
= город в Финляндии; основан в 1156 г. Название города Або производят от слова «а» - вода и «бо» - заселенное место (А.Сергеев в Древн. и нов. Рос. 1876 г., т. II, стр. 359).
Абсида
= алтарное полукружие, в котором помещается горнее место.
Абыхъ
= чтобы, если бы, когда бы.
Авары
= обры, тюркское племя, явились около 557 г. по Р. Хр. из Азии на берега Дуная, нападали на греков и славян; в 7 и 8 веках одни из них слились с болгарами и мадьярами, другие покорились Карлу вел., приняли христианство и слились с германцами. Исчезновение их вошло в старинную пословицу «погибоша, аки обре».
Аватъ
= игумен, аббат (Миклош.).
Августинъ блаж.
= сперва порочный манихей, с 387 г. христианин, пресвитер карфагенский, с 395 г. знаменитый епископ Иппоны 430. Обличал иудеев, манихеев, донатистов и пелагиан. Из сочинений его важнейшие: «Исповедь – история жизни», «О граде Божием», «Наука христианская».
Августъ
- (см. Словарь, стран. 2) – латинск. augeo = умножаю; augustus = совершеннейший, обилующий плодами (о месяце), наполненный совершенствами (о человеке) = восьмой месяц в году по гражданскому счислению и двенадцатый – по церковному; древ. русск. и болг. зарев, пол. sierpen (малор. серпень, чешск. и словац. srpen, болг. коловез, иллир. kolovoz, русск. обл. зорничник и капустник. Это время созревания нив (зорничник от зорить = зреть. Сахар., II, 46), жнитва, действия серпом и перевозки сжатого хлеба (коловоз). У литовцев август – rugpiutis, piumqnies, по переводу Нарбута: zytozniwny; календарным знаком его был «серп».
А҆́вдїй
= благоч. домоправитель Ахава, укрывший пророков от Иезавели (3 Цар. 18:30). Авдий 4-й из малых пророков, жил при начале вавилонского плена и предсказывал о судьбе идумеев (Хр. чт. 1885 г.).
А҆вдо́нъ
= город, отданный левитам (Нав. 31:30-31).
Аве́сса
= племянник и один из вождей Давида.
Авессало́мъ
= 3-й сын Давида; восстал на отца; побежден и убит Иоавом в Ефремовом лесу. Памятник Авессалома (2 Цар. 18:18) указывают между Иерусалимом и Елеонской горой.
Авеста или Зендъ-Авеста
- (живое слово) = у парсов или гебров название собрания священных книг.
Авити
= открывать, обнажать, обнаруживать, делать явным, очевидным, показывать, выражать, раскрывать (καλύπτω, φανερόω, φαίνομαι) (Мариин. (глаголич.) четвероеван. XI в. Ягича, стр. 56, 21, 44 и др.).