Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Вѵссо́нный
— (βύσσινος) = сделанный из виссона. Иначе называется на славянском по веществу льняный (2 Пар. 5:12), по цвету червленый (Быт. 41:42).
Г
= четвертая буква др. русской азбуки, г҃ под титлом означает три, а со знаком ҂г҃ — три тысячи.
Гаваѡ́нъ
= город, принадлежавший во время Иисуса Навина аммореям. После разрушения Иерихона и Гая, гаваонитяне, посредством хитрости, вступили в союз с израильтянами (Нав. 9:4-15). Когда хитрость их обнаружилась, израильтяне, чтобы сдержать свою клятву, оставили их в живых, но заставили их рубить дрова и черпать воду для всего общества и для жертвенника Господня (Нав. 9:21,27). Гаваон был отдан левитам, и в нем долгое время находилась скиния Господня (2 Пар. 1:3). В Гаваоне Бог ночью явился Соломону и сказал: „проси, что Мне дать тебе?“. Соломон просил у Бога мудрости (2 Пар. 1:7-10; 3 Цар. 3:4-9).
Гавва́ѳа
— евр. пер. греч. λιθόστρωτον = возвышенное место; так называлась площадка (каменный помост) перед домом прокуратора в Иерусалиме, на коей он производил суд (Ин. 19:13).
Гавра́нъ
= ворон. Прол. мая 5, 1.
Гагатка
= запястье, браслет из гагата (т.е. агата). „Перло в три нитки мелкаго жемчугу, з гагатками“ (Савваит.).
Гаггре́на
— (греч.) = антонов огонь, болезнь, в коей омертвение пораженного места распространяется на здоровые части тела (2 Тим. 2:17) (Невостр.)
Гада́нїе
— (αἴνιγμα) = загадка (2 Пар. 9:1; Притч. 1:6); (πρόβλημα) (Суд. 14:12,13), последую гаданиям (οἰωνίζομαι) — гадаю (2 Пар. 33:6) (Невостр.); мнение: „по моему гаданию лучши было мир взять“ (Новг. л. 4, 22).
Гада́ра
— евр. и финик. „Gader“, место, окруженное стенами = славный укрепленный город на восточной стороне Иордана, один из городов Декаполиса (союзные десять городов), расположенный миль на восемь. Гадара считалась столицей Переи и имела свою собственную монету. Она была разрушена Александром Ианнеем после десятимесячной осады, но была снова выстроена Помпеем за два поколения до Христа. Она принадлежала к владениям Ирода Великого, но после его смерти была отнята от Архелая и присоединена к Сирии. Поколением позже она была взята приступом и выжжена до основания Веспасианом во время великой Иудейской войны (Jos., Bell. Jud., 3, 7, 1; 4, 7, 3; ср. Гейки. — Жизнь И. Хр.).
Гада́тельственно
= гадательно; таинственно; гадательственно знаменоваше (ἡvίσσετο) — таинственно означал (Син. в Нед. Ваий) (Невостр.).
Гада́ти
=думать, рассуждать. Новгородцы начаша гадати... (Новг. л. 1, 32, 35)
Га́ди
= животные, пресмыкающиеся по земле, напр. змеи. Пс. 103:25.
Гадка
— др. рус. = гадание, намерение. Посл. Кипр. всерос. митр.
Га́довъ
= к Гадову племени принадлежащий (Апок. 7:5): от колена Гадова дванадесять тысящ запечатленных.
Га́дъ
— евр. благополучие = один из 12 сыновей патриарха Иакова.
Га́дъ
= пресмыкающееся, напр. змея. Корень санскр. гад — ползти. См. Га́ди.
Гажда́теленъ
= уничижаемый, хульный, поносительный, заслуживающий порицание. Ефр. Сир. 381: „Ниже Манассий оттогда гаждателен, ниже Ефрем суден“.
Гажда́ти
= поносить, хулить, злословить, порицать. Маргар. 508 на об.: „Познавай убо начальствование, и не гаждай духа достоинство“.
Гажде́нїе
— (ψόγος) = порицание, поношение, ругательство (Невостр.); хула, злоречие (Гильтебрант. Слов. к Пс. 1898 г.).
Га́за
= город близ южной границы земли обетованной к Египту (Быт. 10:19); он был завоеван коленом Иудиным (Суд. 1:18), но филистимляне снова овладели им (Суд. 3:3; Суд. 13:1-21). Самсон, запертый в Газе, в полночь „схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону“ (Суд. 16:2-3). В Газе он был заключен в темницу (Суд. 16:21) и принял смерть, потрясши здание, в которое ввели его филистимляне, чтобы он позабавил их. Этот город был разрушен Александром Великим, на месте древнего построили новый, который существует в наши дни.