Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Вѣ́тры зє́мскїѧ
— Апок. 7:1 = по мнению толковников, проповедники слова Божия. Ибо как ветер, разбивая облаки, одождяет землю и делает ее плодоносною и веселит лице земли: так проповедование поливает, веселит и плодоносными делает умы человеческие. (Алекс.).
Вѣ́тꙋю
— (ρητορεύω) = витийствую, возвещаю, проповедую (Пятд. кан. 1 п. 7, 1).
Вѣть
— др. слав. = уговор, совет; вѣтьникъ = советник.
Вѣть
= ветвь. От сего слова произошло: ветка. (Бусл.).
Вѣтьскы
= баснословно.
Вѣхъть
— др. рус. = тряпка, ветошь.
Вече, вечь, веще
— др. рус. = народное собрание, сборное место для этого совещания.
Вѣчникъ
= мятежник, бунтовщик. Толк. Ев. ХVІ в. (Восток.).
Вѣчновати
— пребывать вечно.
Вѣчнꙋ́ю
— (διαιωνίζω) = вечно пребываю (Нед. блуд. кан. п. 7 Богор., Нед. мяс. на Г-ди воз. стх. 2; пят. сыр. 1 трип. п. 9 Богор.).
Вѣ́чный
— (αἰώνιος) = безначальный и беcконечный, или только беcконечный (Быт. 9:12,16), продолжающийся многие века, древний (Пс. 23:7,9; Пс. 76:6; Ис. 58:12), твердый, непоколебимый (Пс. 75:5; Тов. 3:6; Иона 2:7; Мих. 2:9); завет соли вечныя = завет вечный (Чис. 18:19, ср. 2 Пар. 13:5 по евр. тексту). Выражение это заимствовано как от того, что при заключении завета приносились осоленные жертвы, так и от невредимости и способности предохранять от гниения, свойственной соли, которая потому употреблялась и в жертвах (см. Лев. 2:13; Мк. 9:49); вечное место (ὁ αἰώνιος τόπος) — то же, что дом века, гроб, могила (Тов. 3:6, ср. Еккл. 12:5); дни вечныя (ἡμέραι αἰώνιαι) и лета вечная (ἔτη αἰώνια) — древние времена (Пс. 76:6). (Невостр.).
Вѣштьцъ вѣштица
= чародей, волшебник, колдун.
Вѣща́нїе
= (φθόγγος) звук, речь, проповедь (Пс. 18:5); (λόγος) слово (окт. 4 кан. п. 8, 2); (λέσχη), говор, болтовня, пустословие (ил. 27 кан. п. 5, 3); (ἄγγελος) вестник, весть (Прол. дек. л. 18, ср. Прол. янв. 21, 1 к.) (Невостр.). В санскр. яз. вачати — говорить; вактр — говорун. Можно предположить, что вещание есть развитие корня ведать.
Вѣща́ю
= (φθέγγομαι) говорю (Прол. янв. 2, 2), проповедую, произношу (2 Пет. 2:18; пасх. кан. по 6 п. конд.); (προλέγω), предсказываю (Прол. м. 15, 1 к.); (προσφθέγγομαι), говорю кому-либо, приговариваю (авг. 15 кан. 1 п. 9, 2); прочитываю вслух (Прол. дек. 15, 1 к.). (Невостр.).
Вѣщецъ
= вещун, гадатель, предсказатель. Кормч. лист. 80.
Вещий
— др. слав. = мудрый, знающий. Слово вещий есть не что иное, как сокращенная форма причастия ведущий, где звук д выпал (ср. вемь, веси, весть с выпадением того же звука). Исходя из этого производства, мы легко уясним себе значение разбираемого слова: вещий значит: знающий все, знающий то, чего другие не знают или не могут знать, знающий будущее. В этом смысле слово вещий употребляется в народном языке; таковы народные выражения: „сердце вещун, чует добро и зло“, „когда б человек вещ был, то не погибал бы“.
Вѣѧло
— (λικμός) = лопата, или лоток для веяния хлеба; решето, грохот (Ам. 9:9); опахало, веер. Соборн. л. 16.
Вѧжꙋ́
— (στρεβλόω) = мучу, терзаю (гл. 5 пят. утр. кан. 1 п. 3, 3); (δεσμέω), связываю.
Вѧꙁа
= мучение, истязание, пытка.
Вѧза́ница
= связка, вязанка; вязаница смоквей — плитка из винных ягод и фиг (1 Цар. 25:18). (Невостр.).
Вѧза́нїе
— (ἔνδεσμος) = смычка, связь бревен или досок; накат, потолок, пол; ярус, этаж, надстройка; терзание, мучение (окт. 2 на Г-ди воз. стх. 2). (Невостр.).
Вѧꙁениѥ
= заключение, неволя.
Вѧкший, вѣштший
= большой.
Вѧсло
— др. рус. = перевязь, вязка.
Вѧ́щше
(по Остр. Ев. вѧще) = более.
Вѧ́щшїй
(по Остр. Ев. вѧщїй) = больший, лучший.
Вѵссо́нъ, вѵ́ссъ
— (евр. белизна) = род хлопчатой бумаги мягкой и блестящей, из которой выделывалась драгоценная ткань (Исх. 25:4; Исх. 28:33; Ис. 19:9); пряжа из этой бумаги (2 Пар. 2:14; 2 Пар. 3:14); ткань из этой пряжи (Иез. 27:7); одежда из этой ткани (Иез. 16:10; Лк. 16:19). (Невостр.). Цветом виссон был обыкновенно не чисто белый, а желтоватый или пурпуровый.