Гѹнѧ
= род армяка, ветхая одежда, рубище (Бусл.).
Д
= пятая буква в древне-русском алфавите; д҃ означает четыре, а ҂д҃ – 4000.
Гѹса
= грабитель, разбойник.
Да́вецъ
– (δοτὴρ) = даятель (4 нед. чет. на веч. с.).
Давеча
= недавно. Снегирев давеча читал: до вѣча, т.е. до восьми часов утра, когда сзывали звоном колокола на вѣче. Профес. Бодянский сближал это слово с хорутанским дави (davi), что будто бы значит нынче, утром. Вероятнее всего корень этого слова нужно искать в санскр. яз., где дав – двигать, dаваjаm – удаление. Слово давеча очевидно указывает на время, несколько уже протекшее, удалившееся от момента, о котором идет речь. (См. Матер. изд. Ак. н. т. 2).
Гусенок, гусёк
= верхняя часть обломов карниза; назван так по сходству с линией выгнутой гусиной шеи.
Дави́дъ
– евр. возлюбленный, драгоценный = царь и пророк иудейский; это имя взято вместо Ровоама, внука Давидова, в
3Цар. 12:16: кая намъ часть в Давидѣ, и нѣсть намъ наслѣдiя въ сынѣ Iессеовѣ. Также имя это часто в
св. писании берется вместо Христа.
Давило
= веревка с петлею, силок.
Гꙋ́ща
= густота, напр. леса и тому подобного; ныне же это слово принимается только в значении густого осадка в какой-либо жидкости. Лексик. Берынд.
Да́вленина
= мясо животного, удавленного в тенетах, или заеденного псами, или задушенного, Потреб. Филар. 180; Кормч. 18 на об., напр. заяц, изловленный и заеденный собаками (Алекс.).
Гъмыжь
— др. рус. = насекомое, гъмъꙁати, гъмыꙁати — шевелиться, двигаться, ползать, русск. гомозиться, серб. гамизати, гимзати — ползать, хорут. gomiz, сл. gomizina черви.
Гыжа
= незрелый виноград.
Даждьбог
= название божества языческих славян. Оно понятно и по этимологическому строю: Даждьбог (deus dator) – податель блага и богатства, был покровителем богатства воинской наживы князей и дружинников. Жизнь Дажьбожья внука, по Слову о полку Игореве, – это имущество, скот, кони, золото, серебро и пр.
Гыꙁда
= роскошь, великолепие, украшение.
Да́ктилы
– греч. = финики Мин. мѣс. март. 14.
Гѵмнасїа́рхъ
— греч. = начальник над училищем и учениками. Чет. мин. 29 мая.
Дале́че
= на велокое расстояние, отдаленно, долго, продолжительно (Лук. 15:13.
Мф. 23:14).
Гѵмнософи́сты
— греч. = философы, отвергавшие пользование всеми жизненными удобствами и ходившие нагими, как напр. греческие циники, или инд. факиры. Бесед. Злат.
Дамаск
= город Келесирии, расположенный в плодородной равнине, у подошвы Антиливана. Он существовал уже во времена Авраама и был отечеством распорядителя в доме его Елиезера (
Быт. 15:2). Авраам преследовал 5 союзных царей до Ховы, что по левую сторону Дамаска (
Быт. 14:15).
Св. писание ничего более не говорит о Дамаске до царствования Давида, когда этот город сделался столицею царства сирийского (
3Цар. 11:23-25), которое было несколько раз опустошаемо ассириянами. Дамаск, разрушенный в это время, впоследствии оправился и переходил по очереди от ассириян к римлянам, от них к арабам и был столицею сарацин во времена калифов. С 1516
г. это турецкий город.