ЦС Зыба́нїе
= колебание, трясение (3 Ездр. 9:3).
ЦС Зыба́ти
= двигать, качать, покивать головою. Мин. мес. дек. 22.
ЦС Зыба́тисѧ
- (говоря о устах) = шевелиться, двигаться. Маргар. 368 на об.
Ру Зыбка
- (ст. слав. ꙁыбъка) = колыбель.
ЦС Зѣло́
- (др.
рус., иногда
ꙁило) =
1) сильно,
очень,
весьма (
Пс. 161:7);
2) точно,
тщательно (
Пс. 118:4);
3) совершенно;
4) прекрасно (
Пс. 138:14).
Умножите вено зело (
Быт. 34:12) – назначьте большое приданое.
Истину зело (
Пс. 118:138) – совершенную истину.
Укорени быша зело (
Сир. 11:6) – подверглись крайнему бесчестью.
ЦС Зѣлолѣ́потный
= весьма пригожий, прекрасно украшенный. Мин. мес. сент. 16.
Сл Ꙁѣлоопытный
- (ст. слав.) = точный, тщательный (Вост.).
Сл Ꙁѣлость
= сила, напряженность, горячность, порыв (Миклош.).
Сл Ꙁѣ́лъ и ꙁѣ́лый
= сильный . До ꙁѣла́ = 1) сильно, очень, весьма (
Пс. 118:51); 2) совершен, вполне, всецело (
Пс. 118:8). Тако и мя люди Новгородьскыя наказа Богъ и смѣри я до зѣла. Лавр.
Л. 6677 г.
ЦС Зѣ́льный
- (ὁ πάνυ) = знаменитый, славный (суб. сыр. 1, 6, 4, 5); (σφοδρός), сильный (
Пс. 49:3).
Сл Ꙁѣти
= зевать (Миклош.).
Сл Ꙁѧбати
= произрастать; ꙁѧбити = растить, выращивать.
Ру Зять
= жених; дочернин муж; сестрин или золовкин муж.
ЦС Зѧ́тьство
= принятие в зятья или состояние в зятьях. Прол. сент. 19.
ЦС И
= 1) десятая буква славянской азбуки, называемая иже, или икъ (Срезн.). Употребляется как цифра, со значением 8 (и҃) или 8000 (҂и); 2) винит. пад. ед. чис. муж. род. местоим. личн. 3 лица=его; 3) имен. пад. множ. ч. муж. р. мест. личн. 3 лица = они, а также винительный, наприм.: Блаженный же дав им ясти и отпусти ѝ. Пат. Печ. (Срезн.); 4) = и (союз соединительный); 5) = однако; 6) = даже; 7) = то́. А не отдаст, и правой пошлет к вел. кн. Вас. Дим. Грам. и Дог. 1, 66, 1402 г. 8) = именно; 9) = с тех пор, как. Не бывала пакость такова, и Псков стал. Псков. 1 л. 6914 г.
ЦС И҆́бо
– (
γάρ) =
потому что;
даже (
Пс.40:10);
и (в значении взаимности) (
Пс. 70:22);
а посему,
а вот (в ср. 5 и чет. вел. кан ст. 10) (Невостр.).
Ру Иван купала
= древний праздник славян, совпадающий с летним солнцестоянием (днем святого Иоанна Крестителя); он отличался особенным разнообразием баснословных обрядов и поверий. В мире славянском, за исключением разве севера великой Руси, он пользовался даже большим почетом, чем Коляда, и должен потому служить лучшим образчиком первобытного общего всем славянам поклонения.
У большей части славян праздник этот носит название Ивана купалы, у малороссиян он часто встречается под именем просто Купалы, у сербов он называется Ванье, у кроатов – крес, у долматов – Коляда, – в северной же России купала празднуется под формою Аграфены купальницы.
ЦС И҆ге́монъ
– (греч. ?????) = прокуратор, римский начальник завоеванной области; вообще предводитель; начальник в чем-либо, областной правитель.
Сл Иго
– (
ζυγός) =
ярмо (
лат. jugum),
связь,
рабство,
узы:
ноша (
Числ. 19:2)
Иго Мое благо (
Мф. 11:30), т. е. учение и закон евангельский, который вам налагаю, не отяготит ваших плеч, как иго ветхого закона, или иго мира, плоти и диавола. Иногда значит:
владение,
господство (
Пс.2:3,
Ис. 9:4,
1Тим.6:1).
Отъяти иго – освободить от порабощения (
1Мак. 8:18). В санскр. юг – иго от юдж. – соединять,
лат. jugum от jungere – соединять (
см. Корнесл. Шимкевича).