Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Зыба́нїе
= колебание, трясение (3 Ездр. 9:3).
Зыба́ти
= двигать, качать, покивать головою. Мин. мес. дек. 22.
Зыба́тисѧ
- (говоря о устах) = шевелиться, двигаться. Маргар. 368 на об.
Зыбка
- (ст. слав. ꙁыбъка) = колыбель.
Ꙁыбь
= трясина.
Ꙁыкъ
= звук.
Карашеватисꙗ
= здороваться.
Ꙁыпаниѥ
= крик.
Зѣло́
- (др. рус., иногда ꙁило) = 1) сильно, очень, весьма (Пс. 161:7); 2) точно, тщательно (Пс. 118:4); 3) совершенно; 4) прекрасно (Пс. 138:14). Умножите вено зело (Быт. 34:12) – назначьте большое приданое. Истину зело (Пс. 118:138) – совершенную истину. Укорени быша зело (Сир. 11:6) – подверглись крайнему бесчестью.
Зѣлолѣ́потный
= весьма пригожий, прекрасно украшенный. Мин. мес. сент. 16.
Ꙁѣлоопытный
- (ст. слав.) = точный, тщательный (Вост.).
Ꙁѣлость
= сила, напряженность, горячность, порыв (Миклош.).
Ꙁѣ́лъ и ꙁѣ́лый
= сильный . До ꙁѣла́ = 1) сильно, очень, весьма (Пс. 118:51); 2) совершен, вполне, всецело (Пс. 118:8). Тако и мя люди Новгородьскыя наказа Богъ и смѣри я до зѣла. Лавр. Л. 6677 г.
Зѣ́льнѣ
= сильно (Прем. 17:17); (μεγάλως), весьма много (3 Мак. 5:7).
Зепь
= карман, мешок.
Ꙁѣти
= зевать (Миклош.).
Ꙁѧбати
= произрастать; ꙁѧбити = растить, выращивать.
Зять
= жених; дочернин муж; сестрин или золовкин муж.
Зѧ́тьство
= принятие в зятья или состояние в зятьях. Прол. сент. 19.
И
= 1) десятая буква славянской азбуки, называемая иже, или икъ (Срезн.). Употребляется как цифра, со значением 8 (и҃) или 8000 (҂и); 2) винит. пад. ед. чис. муж. род. местоим. личн. 3 лица=его; 3) имен. пад. множ. ч. муж. р. мест. личн. 3 лица = они, а также винительный, наприм.: Блаженный же дав им ясти и отпусти ѝ. Пат. Печ. (Срезн.); 4) = и (союз соединительный); 5) = однако; 6) = даже; 7) = то́. А не отдаст, и правой пошлет к вел. кн. Вас. Дим. Грам. и Дог. 1, 66, 1402 г. 8) = именно; 9) = с тех пор, как. Не бывала пакость такова, и Псков стал. Псков. 1 л. 6914 г.
Иван купала
= древний праздник славян, совпадающий с летним солнцестоянием (днем святого Иоанна Крестителя); он отличался особенным разнообразием баснословных обрядов и поверий. В мире славянском, за исключением разве севера великой Руси, он пользовался даже большим почетом, чем Коляда, и должен потому служить лучшим образчиком первобытного общего всем славянам поклонения.
У большей части славян праздник этот носит название Ивана купалы, у малороссиян он часто встречается под именем просто Купалы, у сербов он называется Ванье, у кроатов – крес, у долматов – Коляда, – в северной же России купала празднуется под формою Аграфены купальницы.
У большей части славян праздник этот носит название Ивана купалы, у малороссиян он часто встречается под именем просто Купалы, у сербов он называется Ванье, у кроатов – крес, у долматов – Коляда, – в северной же России купала празднуется под формою Аграфены купальницы.
Купала
- см. Иван купала
И҆ге́монъ
– (греч. ?????) = прокуратор, римский начальник завоеванной области; вообще предводитель; начальник в чем-либо, областной правитель.
Иго
– (ζυγός) = ярмо (лат. jugum), связь, рабство, узы: ноша (Числ. 19:2) Иго Мое благо (Мф. 11:30), т. е. учение и закон евангельский, который вам налагаю, не отяготит ваших плеч, как иго ветхого закона, или иго мира, плоти и диавола. Иногда значит: владение, господство (Пс.2:3, Ис. 9:4, 1Тим.6:1). Отъяти иго – освободить от порабощения (1Мак. 8:18). В санскр. юг – иго от юдж. – соединять, лат. jugum от jungere – соединять (см. Корнесл. Шимкевича).