= собрание или союз братий (Зах. 11:14; 1 Пет. 2:17; 1 Пет. 5:9); особенно общество монашествующих. Почему принять в братство значит: включить на содержание монастырское. Патер. Скитск. В древней Руси, кроме природного (по рождению) братства и братства монашеского различались еще: 1) крестное братство; 2) княжеское братство.
= снедь, пища (Иов. 3:24; Притч. 23:3). Уставы св. Церкви, полагая пределы нашему невоздержанию, назначают на разные дни разные роды пищи, и не только род ее, но и количество и время вкушения ее. И самое разрешение вкусной и питательной пищи или новых плодов, по Уставу, делается не иначе, как с особенной на сей раз молитвой и благословением Церкви: так, напр., в дни Пасхи и Рождества Христова благословляются сыр и яйца и испрашивается благословение на брашна мяс, – в праздник Преображения благословляются новые плоды. Предписания о пище см. в 33 и 35 гл. Церковн. Устава.
= манна: вси тожде брашно духовное ядоша (1 Кор. 10:3). Эта была телесная пища, а называется она духовною: 1) потому что особенным даром Божиим она чудесно сходила с неба; 2) для означения Христа, новозаветной пищи (Ин. 6:55).
– гот. bairgs, др. в. нем. реrc, нем. berg = край земли, полагающий предел земле (Мф. 8:32); утес, стремнина, скала, с которой низвергали виновных. Марг. 81; берег реки.
= 1) всякая тяжесть. Так в Пандектах Антиоха X в. авимилехъ въꙁьмъ брѣмѧ дръвъ и въꙁложи на рамѣ свои (гл. III, л. 249; ср. Суд. 9:48). В Евангелиях: събїрають бремена тѧжка (Мф. 23:4); 2) корабельный груз, товары (Апок. 18:11); 3) все носимое в руках, ноша. Так в книге Пророков: не носите бременъ въ дн҃ь соуботъ... не иꙁносите бременъ иꙁъ домовъ вашихъ (Иер. 17:21-22). (Е. Барс. т. III).