Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= служащий для блудодеяния; храм блуднический (οἴκημα πορνικὸv) – языческое капище (Иез. 16:24) (Невостр.).

= грешник, не желающий подчиняться спасительной вере и закону, предающийся воле страстей, которые губят его (Лк. 15:11-32).

= боримый похотью, страстью. Соборн. 103 на об.

= иметь блудное сообщение с другим полом; уклоняться в идолопоклонство (Лев. 17:7). Мин мес. окт. 17.

- см. Блꙋдодѣ́йствовати.

= беззаконное совокупление вне брака (Лев. 21:9; 2 Петр. 2:14).

= непотребный дом. Соборн. лист. 185 на об.

= человек невоздержной жизни, склонный к похоти. Прол. 26 июня.

= зазорный, незаконнорожденный (Втор. 23:2).

= неверность Богу истинному, служение идолам (Исх. 34:15; Суд. 8:33), так именуемое обыкновенно в Св. Писании потому, что союз (завет) народа иудейского с Богом представляется под образом союза мужа и жены, жениха и невесты (Песнь песней). Как нарушение брачного союза есть блудодеяние, так в духовном смысле и нарушение союза с Богом, служение идолам, хождение во след богов иных является блужением, тем более что некоторые виды служения идолам сопровождались и в собственном смысле блудом (напр. служение Астарте). А затем, так как идолослужение имело своим последствием умножение всяких пороков, – в дальнейшем, более широком смысле блужением называется иногда в Св. Писании и вообще нечестие, как совокупность преступлений против воли Божией (Ис. 1:21).

– др. рус. = зодчий.

= бледный цвет, бледность (Втор. 28:22).

= бледный, светлогнедой (Апок. 6:8). Прол. янв. 25.

= бледнеть. Златостр. XII в.

= быть соблюдаемым, сберегаемым, заключаемым (Деян. 25:21).

= наблюдать, присматривать, хранить, беречь. „Блюсти“ (Быт. 3:15) имеет в виду соответствующий евр. глагол „сотрет“, как и переведено под строкой в славянской Библии (евр. shut, разить, поражать, раздавить, жалить). Обетованное семя, Христос, освободит людей от власти диавола и смерти (1 Ин. 3:8), хотя и диавол будет стараться „поражать“ его в пяту, но это поражение не существенное. Блажен бдяй и блюдый ризы своя (Апок. 16:15) – эти слова написал св. Иоанн Богослов, желая возбудить христиан к духовному бодрствованию и хранению души своей от пламени греховного, и намекая на древний обычай, существовавший в храме Соломоновом: там по ночам стояли в разных местах стражи из левитов; обходившие их дозором надсмотрщики, заметив, что кто-нибудь из стражей спит, зажигали у него одежду, чтобы жар дошел до его тела и пробудил его от сна. Блюсти ветра = выжидать лучшей погоды, не приступая к посеву или жатве, ожидать и не делать (Еккл. 11:4-6). Блюсти хрестьян = жалеть, щадить, чтобы не погибли от войны. Ипат. лет. Блюсти, абы ся не снял = сторожить, чтобы не соединился с кем. Ипат. лет. Блюсти Переяславля = бояться, опасаться за Переяславль, чтобы его не взял неприятель. Ипат. лет.

= 1) сторож караульный (Деян. 5:23); 2) закащик, смотритель благочиния церковного, иначе прехо́дник. Кормч. лист. 83 на об.

= плющ, вилица (трава) (Наум. 1:10) (Невостр.).

= 1) (λῆρος), вздор, пустяки; 2) (ἆθλος), состязание, словопрение; ругательства. (Невостр.).