Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
І҆ессе́й
-евр.=сын Овида и отец Давида (Руфь 4:17. 1Цар. 16:10-11. Мф. 1:3,5. Лк 3:33-34).
І҆ефѳа́й
- (евр. Iephte, - Бог откроет, т.е. освободит)= один из судей народа еврейского, прославившийся победами над аммонитянами (Суд. 11:1. Евр. 11:32).
І҆зра́иль
- (евр. Богоборец) = 1) Иаков, сын патриарха Исаака (Быт.32:8); 2) царство, состоявшее из 10 отпавших от Ровоама колен еврейского народа; 3) после Вавилонского плена вообще еврей.
І҆исꙋ́съ
- (греч. Ἰησοῦς с арам. Ieshua, др. евр. Iehoshua, помощь Иеговы, Спаситель) = 1) Иисус Навин, первоначальное имя которого было Осия; глава еврейского народа после Моисея (Исх. 17:9,24:13. Числ. 13:9. Нав.1:1); 2) Иисус, сын Иоседека, первый первосвященник иудейский по возвращении из плена Вавилонского, помогавший Зоровавелю в построении второго храма Иерусалимского (Агг.1:1,14; 1Ездр. 2:2. Зах. 6:11); 3) Иисус сын Сираха, писатель известной книги (Премудрости), живший в Иерусалиме, вероятно, во времена первосвященника Симона Праведного (за 300 л. До Р.Х.).
І҆исꙋ́съ Христо́съ
= Сын Божий, 2-е лицо Пресвятыя Троицы, воплотившееся ради нашего спасения. Это имя дано было Иосифом Богомладенцу по указанию Божию (Мф.1:21). Иисус Христос Ника (Їис. Хс. Ни-ка) – (греч. Иисус Христос Победитель). Эти слова обычно вырезываются на печатях, прикладываемых на проскомидийных просфорах, употребляемых при совершении божественной литургии.
І҆иꙋ́й
= внук Намессии, 11-й царь израильский, истребивший род Ахава в лице предшественника своего Иорама, убитого им при долине Иезраель (4Цар. 9:10), царствовавший 28 лет и за идолопоклонство отверженный Богом.
І҆коно́мъ
или є҆коно́мъ
- (οἰχονόμος) = домостроитель, попечитель, заведующий хозяйством, управляющий домом, или имением (1Пар. 29:6; Есф. 1 :8; ср. 3Цар. 4:6, 16:9, 18:3. 4Цар. 18:18-37, 19:2. Лк 12:42, 16:1,3,8 по греч. текст., также Быт. 24:2, 39:4) (Невостр.).
І҆́косъ
= протяжная песнь в каноне, поставляемая по 6 песни канона, после кондака См. И҆̀косъ
І҆лито̀нъ
( εἰλητόν греч , обертка) = шелковый плат, в который завертывается лежащий на престоле антиминс. Илитон знаменут сударь, которым была обвязана глава Иисуса Христа во время положения Его во гроб (Ин. 20:7). (Савв.Ризн.). см Илитонъ
І҆ндїктїѡ́нъ вели́кїй
- (греч. ἰνδικτιὼv) + 532 летний период времени, по истечении которого круги солнца и луны начинаются вместе. См. подр. Индиктіонъ
І҆нді́ктъ
- (греч. ἰνδικτιὼv, от лат. Indictio) = см. Индиктъ
І҆́нъ
- ( ἴν) = мера жидких веществ в 12 чашек или стаканов. См. инъ,
Їовилєонъ
(ст.слав.) – греч. ἰωβυλαῖοv = юбилей. См. Григ. Бог. XI в. 358 β.
Иовиш
= Зевес (ср. лат. Iupiter, Jovis). Подложная грамота Александра Македонскаго славянам начинается так: «Мы Александр Бога навышшаго Иовиша сын в небе…» Тоже в хронике Бельскаго: «boga najwyzsszego Iowiza syn w niebie» (Хроногр. Изборн. 440). Очевидно, таким образом, что в Россию перешло это слово из книжной польской литературы. Матвеев пишет о стрелецком восстании 1682 г. : «Из бунтоваго мортира зело ужасная бомба на кровы уарскаго дома обрушилась и своим зыком громогласнее древняго Иовишова грому возгремело эхо» ( Зап. Матвеева, изд. Сахарова).
І҆оппі́ѧ
= один из древнейших городов Азии, на сев.-зап. Берегу Средиземного моря между Кесарией и Газой. Еще в царствование Соломона Иоппия была иерусалимской гаванью. Здесь ап. Петр воскресил Тавифу и имел видение о церкви из язычников (Нав. 19:46. Ин. 1:3. Деян. 10::9-20, 11).
І҆орда́нъ
= единственная большая, всегда текущая река Палестины. Иордан протекает по средине Палестины, с севера к югу, разделяя ее на две части. Он сбегает с южного склона Ливана и с южной подошвы Ермона двумя истоками: Баниас и Хасбани. Оба истока, соединяясь, составляют малый Иордан, который течет в озеро Мером. Отсюда поток идет медленным и мутным, но скоро становится прозрачным, и, чрез 15 верст, впадает в озеро Геннисаретское. Чрез южную оконечность озера он устремляется в долину Иорданскую. Самая южная часть течения проходит уже пустынную равнину, на западе которой находится Иерихон. Пройдя около 100 верст от Геннисаретсаго озера, Иордан впадает Мертвое море и в нем теряется. В свящ. истории эта река известна по нескольким событиям. Воды ея чудесно разделилсь, чтобы дать проход евреям (Иис. 3:14) и дал.); то же самое случилось, когда пророки Илия и Елисей прошли чрез нее (4Цар. 2:8-14); на берегах Иордана проповедывал Иоанн Креститель и в водах Иорданских крестился Иисус Христос (Мф.3:13-17).