Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Вилка
= безлинейное начертание краткой мелодии второго гласа знаменного распева. Мелодия принадлежала слову „присно“ из праздничных стихир.
Вилы
= по верованию сербов и других слав. народов существа сверхъестественные — воздушные, как наши русалки — существа, живущие в воде. Сборн. Паис.
Ви́ма
— греч. βῆμα = возвышенное место; так называется алтарь. Скриж. стр. 50.
Вимьꙗнии
— др. р. = внешний.
Вина́
= (αἰτία), причина (Мф. 19:3; Лк. 8:47); 2) виновность, повинность; 3) (ὑπόθεσις), повод, случай (авг. 31 к. 2 п. 4, 4); 4) достаточная причина (3 Езд. 9:22); 5) порок, пятно (1 Мак. 9:10); 6) обвинение (Мф. 27:37) 7) извинение, оправдание (Пс. 140:4); 8) предлог, подлог, лицемерие (Мф. 23:14; Флп. 1:18); 9) (ἐνθύνη), исследование, истязание, обвинение; 10) преступление (Невостр.).
Вини́мый
= который имеет вину, т.е. начало своему бытию. Дам. 8 лист.
Винни́чина -ца
— (ἄμπελος) = виноградная ягода (Чис. 6:4).
Винни́чїе
— (ἕλξ) = виноградная лоза (Быт. 49, 11).
Ви́нный
= 1) относящийся к вину, „винное собирание“ (τρυγητός) — сбор винограда (Иер. 48:32); 2) виновный: „а за винных осм тысяч сребра взял“. Новг. лет. Ср. Матер. для сравн. слов. изд. Ак. н. в. II.
Вино́вновати
= считать виновным. (Восток.).
Вїногра́дарь
= насадитель, разводитель винограда.
Вїногра́дъ
= 1) виноградный сад, виноградник (1 Цар. 15:9; Суд. 11:33); 2) виноградная лоза (Иез. 19:10), 3) церковь Божия (Пс. 79:9; Иер. 2:21; Иер. 12:10; Ис. 5:1-7; ср. Лк. 20:9-16).
Виноносъ
= винная бочка, винный сосуд.
Виносло́вствовати
= употреблять доводы к утверждению чего-либо, доказывать. Прол. март. 17.
Виноче́рпецъ
= чашник, имевший в своем ведении и подносивший напитки (Еккл. 2:8).
Вира
= денежная пеня за смертоубийство.
Вири́ллїй
— (βηρύλλιοѵ) = берилл, драгоценный камень (Тов. 13:17: βήρυλλος).
Вирий, вырий, ирий
= чудесный рай языческого времени; самое слово, кажется, одного корня с словом рай (радж) и имеет одинаковое значение. По понятиям языческим, там обитают усопшие предки и оттуда посылаются души новорожденных людей; оттуда прилетают вещие птицы и предсказывают о судьбах рождения, брака и смерти. В эту теплую блаженную страну, за морем океаном, улетают на зиму птицы, там находится и терем солнца; поучение Мономаха говорит: „Сему ся подивуемы, како птицы небесныя из ирья идут... да наполнятся леси и поля“ (Лавр. 101). Ирий представляли славяне чудесным садом во владениях божества света, как средоточие всякой жизненной силы, которая залетала оттуда на землю для царства растительного и животного (См. Поэтич. воззр. А. Афанасьева II, 137-141, 405).
Вироза
= безлинейное начертание краткой мелодии второго гласа знаменного распева. Мелодия принадлежала словам Октоиха „со архангелы воспоим“. Иначе называлось бирюза.
Вирса́вїѧ
(Нав. 19:2) = город, названный так по причине клятвенного колодезя, около которого Авраам заключил союз с Авимелехом, царем Герарским: „потому и назвал он сие место: Вирсавия; ибо тут оба они клялись" (Быт. 21:31-32), и по причине колодезя, выкопанного здесь рабами Исаака (Быт. 26:32-33). Около итого города находилась пустыня того же имени, куда убежала служанка Сары Агарь (Быт. 21:14). Вирсавия составляла самый южный предел Палестины, отсюда часто встречающееся в Св. Писании выражение: „от Вирсавии до Дана" (Суд. 20:1; 1 Цар. 3:20; 2 Цар. 3:10; 2 Цар. 17:11; 2 Цар. 24:2,15; 3 Цар. 4:25); 2) жена Урии хеттеянина, взятая Давидом, мать Соломона.