Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Ѿпꙋща́ти
— (ἀπολύειν) = отвязывать. снимать прочь, разделять, отпускать на волю, освобождать; освобождаться. уходить прочь.
ЦС Отраволюби́вый
= кто злодейски, с злым намерением через отравы лишает других силы, повреждает здоровье. Послед. о изб. от дух. нечист.
ЦС Отре́би, отре́бїе
= сор, очистки, дрязг (1Кор.4:13). Яко отреби миру быхом. Феофилакт и другие учители отреби считают за самую презренную вещь, от всех ногами попираемую, как и апостол говорит: всем попрание досель.
Ру Отреченныѧ книги
= то же что апокрифы, т.е. такие, в которых истина перемешана с баснословием и вымыслами и которые отвергнуты церковью.
ЦС Отрица́юсѧ
— (ἀπέπομαι) = отрекаюсь, отказываюсь (Зах.11:12); (ἀφετέω), тоже (1Цар.6:26); (ἀπαγορεύω), тоже (в Ср. 2 н. чет. на стих. ст.); (παραιτοῦμαι), ослушаюсь, не слушаюсь (Евр.12:25; Пр. Мар. 31, 1); изменяю, поступаю вероломно, коварно; грешу, нечествую; отвращаюсь (1Тим.5:11; 2Тим.2:23; Тит.3:10); не допускаю, не принимаю (1Тим.5:11); (ἀποτάσσομαι), отпускаю, прощаюсь, расстаюсь (Мк.6:46; Деян.18;21; 2Кор.2:13); отрицающийся (ἀθετῶν), коварный, изменник, нечестивец (Притч.11:4).
ЦС Отрожде́нїе
= тоже, что возрождение, или вновь рождение, перерождение (Треб. гл. 3); а иногда означает крещение. Требн. молитва в 4 день. Водою и духом отрождения.
ЦС Отрокорожда́ю
— (παιδοτοϰέω) = рождаю младенца (в ср. 2 н. чет. 2-й трип. п. 8 Бог. – в др. м. пер. отроча рождаю (во вт. 3 н. 2-й трипе. п. 8 Бог.).
ЦС Ѻ҆́трокъ
— (παῖς) = сын, дитя, мальчик, отрок, юноша, ученик; служитель при князе или царе. В Быт.9:25-26 читается отрок раб - παῖς οἰϰέτης, ниже в 27 ст. только раб, как и в русской Библии (= евр. т.). Слово παῖς у LXX в кн. Бытия гораздо чаще соответствует евр. слову Эвед, чем слово οἰϰέτης. Вероятно, первоначально было только παῖς, а слово οἰϰέτης, стояло на поле рукописей, потом вошло и в самый текст, не вытеснив собою слова παῖς. По значению слова παῖς и οἰϰέτης, почти тождественны. Славянские переводчики παῖς, понимая в смысле указания на возраст Ханаана, перевели его словом отрок, в 27 же ст. слово παῖς переведено раб. (Ср. XXV, 55). (В. Лебед.).