ЦС Отроча́
— (παιδίον) = дитя, младенец (1 н. чет. на
Г. в. 1;
Пр. Я. 11, 1 к;
1Цар.1:2).
ЦС Отрыга́ю
= изрекаю, произношу (
Мф.13:35); отражаю. Отрыгающие от него в сие – обильны всяким хлебом (
Пс.143:13). Отрыгновенный – изверженный из желудка или рыгая выпущенный горлом. Отрыгающая (хранилища) от сего в сие – выпускающие, дающие (житницы) то и это. (
Пс.143:13). День дне отрыгает глагол – день дню передает слово. (
Пс.18:3).
Сл Отрѣцаниѥ
= донесение, извещение, уведомление.
ЦС Отрѣша́ю
— (ἀπολύω) = освобождаю от какой-либо повинности (
1Макк.10:43); отказывать, удалять; отришатися – разлучаться, расходиться.
ЦС Отсвѣнѧ́тисѧ
= отчуждаться, удаляться. Прав. испов. вер. 152.
ЦС Отси́живати
= 1) долгим сидением приводить в онемение какой-нибудь член тела; 2) оканчивать сидку вина; 3) оканчивать определенное время сидения, или заключения; 4) доживать до льготного срока на крестьянском участке, оканчивать время льготной оседлости. (Древ. слав. слов. Старчевского).
ЦС Отсла́нникъ
= епископ, уволенный от своей епархии, так называли у греков финикийских. Пролог, Октябрь, 26.
ЦС Отста́иватисѧ
= 1) стоянием в закрытом месте избавляться от опасности; 2) о жидкостях: очищаться посредством осадки; 3) о лошадях: долго стоя в конюшне, поправляться после гоньбы; 4) упорным стоянием на правеже избавляться от платежа долгов; 5) быть отстаиваему.
ЦС Отстоѧ́ти
= дальнее, далекое иметь расстояние от кого-либо или от чего-либо. Дамаск. 9.
ЦС Отстꙋпи́
— (нареч.) = да не будет. Не вещи поклонение приносяще, отступи. Пролог, ноябрь, 21.
ЦС Отстꙋпи́ти
= оставить познанную истину. т.е. веру; отступник – веры отрёкшийся. (
Евр.3:12).
Ру Отступка
= возвращение назад в евангельских чтениях – состоит в том, что, за прочтением всех назначенных евангельских чтений, снова, перед неделею Мытаря и Фарисея, читаются последние чтения.
ЦС Ѻ҆тстꙋ́пникъ
= христианин или совершенно отрекшийся, отпавший от веры во Христа Спасителя и впавший в язычество (напр. Юлиан отступник. император греческий), или в жидовство, магометанство и пр., или же, хотя не отрекшийся от веры во Христа, но не признающий всех семи таинств св. православной церкви, или же, хотя все таинства признающий, но дерзающий к чистому исповеданию веры примешивать свои измышленные заблуждения, противные древнему учению св. апостолов и отцов церкви, отвергающий древние благочестивые обряды и устанавливающий свои новые обычаи, противные духу христианского благочестия. Таковы все древние и новые еретики и наши русские раскольники.