Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= те, кои вместе присутствуют. Чин. пост. архиер.

= иногда знач. Источники водные, (Иер. 18:14). Еда оскудеют от камене сосцы? Т.е. из каменных гор текущие воды.

– (σύvεδρoς) = собеседник (в вт. 5 н. чет. неч. на стих. ст. 1); сидящий вместе с кем-либо, заседающий где-либо. Мин. мес. март. 13. Соседателя сотворил еси Отцу – дал мне право быть вместе с Отцом.

= вместе с кем сижу.

– (συγχάθεδρoς) = собеседник, сидящий вместе с кем (в четв. возн. по 2 ст. сед. 2).

= сидение вместе с кем-либо; заседание. Мин. мес. дек. 22.

– (ποιεῖv) = делать; евр. bara, раскладывать, делить на части, разделять; отделывать, строить, созидать, творить из ничего, см. Быт. 1:1, 21, 27. Евр. asa, творить из чего-либо (часто употр.) и azer, образовывать, давать новую форму чему-либо (Быт. 11:19, у 70 ἔπλασεv). Сотворити себе имя – сделаться знаменитым, приобрести славу (Быт. 11:4; сн. Втор. 8:17); сотворити пришельца – сделать кого прозелитом, обратить к вере (Мф. 23:15; Деян. 2:36).

= документ на право владения (Карнов.).

= процент, рост. Кормч. 38 на об.

= чиновник, имевший в ведомстве своем 100 воинов. (Деян. 25:31).

= сотня, сотое число. Мин. мес. ноябр. 29.

= разряд городских жителей и пригородных слобожан, обложенных податями по роду их торговли, промышленности и занятий (Карнов.). Городское тяглое население; в древности делилось на черную, суконную и гостинную сотни. Сотник – глава сотни (Русск. правда).

= сатана (Микл.).

– (συvτριβὴ) = сокрушение (Иер. 4:6); συvτριmmός, крово пролитие, поражение войска (Соф. 1:10; Ам. 5:9); σύvτριmmα, все то, что сокрушается, напр. зерно (Ам. 9:9); ἐπιτρίψiς, волна (Пс. 92:4) (Невост.). Кроме того, сотрясение иногда означает грех, напр. сотрением (Иер. 6:14) или раною, в переносном смысле, называются пороки иудеев, рассматриваемые как болезни, требующие лечения. Такого рода болезни подлежали врачеванию со стороны пророков-учителей и священников-проповедников и толкователей закона. Но те и другие «целяху сотрение людей моих уничтожающе» (ἐξoυθεvoῦvτες), т.е. умаляли значение, отрицали злокачественность нравственных язв общества. (Толк. на кн. прор. Иерем., проф. И. Якимова, стр. 141‑142). «Возмут – (ἀροῦσιv) реки сотрения (ἐπιτρίψεις) своя» (псал. 92, ст. 4). Возмут - ἀροῦσiv. Αἴρω переводится: воздвигать (Суд. 21:2; 1Цар. 11:4, 24:17; Пс. 24:1, 23:7), почему и здесь можно: воздвигнут или возвысят реки ἐπιτρίψεις αὐτῶv. Сотрениями (τρίψις, как читает Феодорит), назвал пророк стези (τας τρίβους). Так как вода смывает (τρίβeιv) обыкновенно землю, по которой течет, и пролагает себе путь, то течение (πορείαv) этих рек справедливо названо сотрением (τρίψiv). К этому изъяснению ближе подходит древний славянский перевод: струи, или ближе к еврейск. Волнение (Замеч. на текст псалт. по перев. 70, прот. М. Боголюбск., стр. 194).