Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= творить подобие чего-нибудь. Требн. гл. 3: прием священник строча, начертавает крест им, т.е. крестообразно осеняет младенцем.

- Наименование начертанный присвоено в святцах преп. Феодору (27 декабря) и Феофану (12 марта). В греческом месяцеслове они наименованы «?????», т.е. заклеймённые. Это наименование объясняется их житием. Жестокий иконоборец, византийский император Феофил дал приказание заклеймить лики двух препод. исповедников почитания св. икон Феодора и Феофана надписями о том, что они изгоняются, как преступники, из Царьграда. Начертание на лице исповедников этого указа Феофила и послужило основанием для наименования их начертанными.

= казаться, считаться (Микл.).

= четырьмя углами.

= предприятие, покушение, умысел (Суд. 2:19. 1 Цар. 2:3. 1Пар. 16:8); (ἐπιτήδευμα), занятие, ремесло, образ жизни (Втор. 28:20).

= начну, стану, буду. В др. рус. яз. начьну употреблялося как вспомогательный глагол, подобно хочу. «А что будет с ним погибло то же ему начнет платити сам (т.е. заплатит). Русск. правда по списку около 1282 г. (Лекции проф. А. Соболевск.).

= действовать своим влиянием, наитствовать. Ирм. гл. 3, пес. 1.

= земляк, соотечественник.

= наш; нашьскы = по нашему.

= насыщение, накормление. Пр. янв. 20.

= назначение на должность не по выбору, а по указу (Карн.).

= нас (двойств. Число) (Лук. 23:39).

= нанять, подрядить (Мф. 20:1); наятый (меч) – изощрённый, наточенный (Псал. 7:20).

= становиться ядрёным, поспевать, созревать.

- см. Наядривать.

= наезд, нашествие (Миклош.).

= правило (Миклош.).

= иначе назывался Варфоломей, из 12-ти апостолов, родом из Каны Галилейской, проповедовал в Индии и в Албанополе (нынеш. Дагестане). Мощи его перевезены на о. Липару, в 830 года в Беневент в 1000 г. в Рим, память его августа 25.

- (евр. дарованный) = 1) сын Давида, вместе с Соломоном ставший продолжателем рода Давидова, только в другой линии; его-то потомство в Зах. 12:13 и названо коленом дому Нафанова, т.е. поколением Давида чрез. Нафана (4 Цар. 5:14. Лук. 3:31); 2) пророк, обличивший Давида за убиение Урии и за брак с Вирсавией; предсказал о построении храма Соломоном и указал в Соломоне прообраз И. Христа.

- (οὐρανομύστης) = знающий небесные тайны (во 2 нед. чет. на м. веч. стих. 3; в Пятьд. по 1 стих сед.); созерцатель небесных тайн. Мин. мес. янв. 20.

- см. Небеснотаи́нникъ.

= возвышающийся к небесам. Мин. мес. окт. 21.

= уподобляющийся небесному. Мин. мес. окт. 28.

= подражающий небесному. Мин. мес. авг. 2.

= восходящий на небеса. Мин. мес. мая 20.

= не словоохотливый, не разговорчивый.

= ложная вера (Микл.).

- (?????) = иногда: лишённый награды (н. мыт. п. 9:3).

= чуждый соблазна, чистый, неоскверненный (О. 3 по 3 п. Б.) (Невостр.).

- см. Небла́зный.

- (ὁ οὐρανός) = вообще пространство, окружающее нашу землю, т.е. воздушное, звёздное и превыспреннее небо. В начале сотвори Бог небо и землю (Быт. 1:1); оно считается преимущественным местом пребывания Бога и ангелов. Небо воздушное – пространство или расстояние от земли до тверди, где царят птицы, от чего и называются они небесные (Матф. 6:26). Там бывают воздушные явления и знамения, как напр.: молнии, громы, ветры, снег и град. Небо это иногда называется баргяным и чермным (Мф. 16:2, 3). Небо вышнее или превыспреннее – то, где, по мнению богословствующих, находится престол Божий (Матф. 5:33. Пс. 102:19) и где Бог открывает своё величество и славу ангелам и угодникам своим (Втор. 26:15). Призри с небесе от храма святаго твоего (Псал. 112:4, 5). Оно же называется небо небесе (Втор. 10:14. 3 Цар. 8:27), третье небо (2 Кор. 12:2), рай (Лук. 23:42. 2 Кор. 12:4), вышний Иерусалим (Галат. 4:26), Иерусалим небесный (Евр. 12:22). Небо медяно это выражение по Втор. 28:23 означает, что не будет дождя с неба, наступит засуха. В санскр. яз. слову небо соответствует набаса – быть поднятым; арабск. неба тоже быть поднятым; греч. (?????); лат. nebula; нем. Nebel – облако (Корн. Шимкевича).