Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= языческие обряды, которыми человек надеялся войти в непосредств. Общение с божеством. Сюда принадлежали елевзинские таинства, предсказания Пифии, разные гадания и мистерии.

(вм. таферрюджь) = прогулка. Здесь идёт описание султанского выезда и церемониала в Бедере (Путеш. Аф. Никит.).

- (евр.) = обвязания, сделанные из ремней, в которые влагается лоскут телячьей кожи с надписанием четырёх статей закона, оканчивающихся следующими словами: Да будет тебе знамение на руце твоей, и воспоминание пред очима твоима (Исх. 13:2 и 3). Обвязания эти евреи во время молений своих прикладывали к челу и к левой руке, и потому одно именуется начельное, а другое наручное (Второз. Гл. 6, ст. 4 до 8, гл. 11, ст. 13 до 20). У нас тефиллин переведены хранилища (Матф. 23:3. Иосиф. древн. иуд. кн. 4, гл. 8).

- (?????) = сера (Миклош.).

- (греч. ?????) = искусство, художество, ремесло (Миклош.).

- (?????) = женское кровотечение (Лев. 15:19); (?????), скорая ходьба, бег (2 Цар. 18:27. Иеремия 8:6); поприще жизни для служения (Деян. 13:25; 20:24. 2 Тимоф. 4:7), (?????), стезя, тропа, путь или образ жизни, поступки (Притч. 2, 15, 4, 11, 26, 29, 5, 6, 21); (?????), шум (Пр. И. 3, п. 3, 2); подвиг (в пят. 2 н. чет. по 3 стихосл. сед.); смятение (Иов. 17:11); (?????), бегство (в пят. 1 н. чет. на Г. в. Феод. Тир. ст.2); (?????), капля (И. 31, к. 2, п. 6, тр. 1); (?????), ток, поток (Ию. 1, п. 5, 1); (?????), токи (М. 18, п. 5, 6). (Невоструев).

- (?????) = скороход (Притч. 6:11).

-(?????) = текущий; скоропреходящий, исчезающий (О. 1, к. 2, п. 6, 3).

= см. выше текꙋ̀.

- (?????) (3 Цар. 6:36); (?????) (3Цар. 7:12) = тешу, обтёсываю; мечи тесати (?????), рубить мечами (Пр. Мар. 23:2).

= источаю, испускаю; пены тещу (?????), испускаю пену (Марк. 9:18, 20).

= тебе.

= город на западе Геннисаретского озера. Этот город был построен Иродом Антиопою и назван Тивериадою в честь Тиверия. По своему выгодному местоположению он скоро сделался значительным городом и был метрополией всей Галилеи. Находившиеся в нём тёплые минеральные воды привлекали в него большое число путешественников, а озеро всегда было покрыто лодками рыбаков. Веспасиан взял Тивериаду, но по просьбе Ирода Агриппы, которому она была подарена Нероном, ограничился только тем, что разрушил только часть стены её. После разрушения Иерусалима многие иудейские священники поселились в Тивериаде и основали в ней знаменитую академию, которая впоследствии была разрушена Саладином. Замечательными трудами этой академии были Массора и Мишна.

= иначеназыв. Геннисаретское, Галилейское. Генисаретским оно называется по городу Хиннерефу (Иис. 19:35); Галилейским – по Галилейской провинции; Тивериадским – по городу Тивериаде. Длина его от севера к югу 24, а ширина около 7-ми вёрст. Его окрестности всегда были богаты финиковыми пальмами, померанцевыми деревьями и сахарным тростником. На этом озере Иисус Христос усмирил словом ветры и волны (Мф. 8: 23 – 27); здесь происходил чудесный лов рыб (Лук. 5: 1 – 11); здесь же Иисус Христос, по воскресении, явился ученикам и вкушал с ними пищу (Иоан. 21:1 – 25)

= римский император, царствовавший во время проповеди Иоанна Крестителя (Лук. 3:1). Тиверий был преемником императора Октавия Августа, сын знаменитого некоего римлянина и Ливии Друзиллы. На девятом году жизни, лишившись отца своего он, вследствие вступления в брак матери своей с Августом, вступил в семейство Августа, и после усыновлён был им, и по смерти его занял его престол и царствовал с 14 по 37 г. по Р. Хр. Тиверий был мрачного характера, склонный к жестокости и деспотизму, но хитрый и проворный. Обязанный Августом принять в соправители себе другого пасынка Августа, Германика, сына Друза, он первые восемь лет правления своего был вообще довольно кроток и справедлив, потому что боязнь пред Германиком, в руках которого находилось восемь легионов солдат, всей душою преданных ему удерживала в известных границах его ненависть к людям. Когда же Германик умер, жестокость и подозрительность тирана обнаружились в высшей степени. К тиранству присоединилось гнусное сладострастие, которому он предан был до самой смерти. Чтобы беспрепятственно удовлетворять страстям своим, Тиверий покинул Рим и удалился в Капрею, скалистый остров при входе в Неаполитанский залив, и здесь провёл почти всю вторую половину своего царствования. Умер он в глубокой старости, будучи задушен в постели по повелению Макрона, начальника телохранителей. (См. «Опыт библ. слов.» прот. П. Солярского, т. 4, Спб., изд. 1884 г., стр. 139-140).