Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Ѻ҆бра́нїе
= сбор; обрание винограда (τρυγητὸϛ), собрание плодов винограда (Суд.8:2 ср. Иоиль.3:13 по греч. тек.)
ЦС Ѻ҆браща́емый
(στρεφόμενος, от στρέφειν — крутить, вертеть, вить, оборачивать, направлять) – В Быт.3:24 пристави (Бог) херувима, и пламенное оружие обращаемое – (ἔταξε τὰ χερουβίμ χαὶ τὴν φλογίνην ῤομφαίαν τὴν οτρεφομένην). В объяснение этого места преосвященный Филарет говорит: «принимая херувима и пламенное оружие за одну вещь, некоторые полагают (Лактанций), что Бог оградил рай вещественным огнем; но лучшие толкователи допускают, что первое (херувим) означает некоторую духовную силу или вещество, а последнее (оружие пламенное) показывает образ явления его человеку» («Записки» на книгу Быт.125).
ЦС Ѻ҆браще́нїе
— (ἀποστροφή) = отворачивание, отпускание домой. В Быт.3:16 с еврейского «влечение» (русск. Синод. Библ.); здесь, разумеется, подчинение жены мужу и зависимость от него вместо прежнего (до грехопадения) равенства; зависимость, повиновение, покорность.
ЦС Ѻ҆бро́къ
— (ὀψώνιον) = жалование ((2Ездр.4, 56; 1Макк.3:28, 14:32; Лк.3:14); подать, дань, приношение, жертва. (Ноябрь, 4 муч. п. 3, тр. 1); оброцы греха —возмездие за грех (Рим 6,23); оброк в другом юридическом языке – просрочка; делать в срок, срок. (Исслед. Псков. судн. грамоты 1467 г. Ф. Устрялова; сн. Памятн. др. рус. законод. Я. Северского).
ЦС Обросне́нїе
— (χηρεία) = линяние, линька; место, лишенное волос, или перьев (Мих.1:16). Оброснение главы священника – выстригание гуменца круглого на голове священнослужительской с оставлением вокруг него волос; это знаменует терновый венец, возложенный на главу Христову во время страдания. Скриж. страница 129, где упомянуто и о другом значении.
ЦС Обрꙋче́нїе
= залог, задаток. (2Кор.22:5, стих 5; Еф.1:14). Под именем обручения иногда разумеется чин, бывающий в церкви перед венчанием жениха и невесты, преподаванием им перстней через священника по предписанному в Требнике образцу. Смотри о обручении у Матф. Власт. стихию Г и особенно у Симеона Фессал. книг. о таин. Обручением называется также малая схима. Во время пострижения в нее, игумен, простирая руку к Евангелию, говорит постригающемуся: «Се Христос невидимо здесь предстоит: виждь, яко никтоже тя принуждает приити к сему образу; виждь, яко ты от своего произволения хощеши обручения великого и ангельского образа». Таким образом, одеяние малой схимы и образ жизни этого чина – есть залог, обручение или начало великого и ангельского образа.