Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
ЦС Мегиддо́нъ
= крепость в Изреельской долине, у подошвы Кармила; здесь убит Иуд. ц. Иосия в войне с фараоном Нехао. См. Магеддо́нъ.
Медарь
= виночерпий.
Медвеница
= кладовая с медом. (Соч. Иоанникия и Софрония Лихудиев).
ЦС Медве́(ѧ)ный
– (τοῦ μέλιτος) = медовый (1Цар. 14:27; Сир. 24:22).
ЦС Меди́мнъ
= аттическая мера вместимости, равная почти 2 четверикам.
ЦС Медленноѧзы́чный
= неисправный языком, заикающийся. Медленноязычному и гугнивому Моисеови. Ирм. на пятидесят.
ЦС Ме́дливый
= непроворный, нескорный, Прол. авг. 20.
Медовина
= питейный мед с хмелем. Кормч. лист. 1 на обор.
Сл Медовьникъ
= виночерпий.
ЦС Медозла́тый
= прозвание св. Златоуста для означения несравненного его витийства. Мин. мес. нояб. 13.
ЦС Медото́чный
– (μελίρρυτος) = мед источающий. (Н. 13 в веч. на Г-ди воззв. ст. 1).
ЦС Медоѧзы́чный
– (μελιγλωττος) = имеющий мед на языке; сладкоречивый.
Медуша
= погреб для хранения вареного меда и др. напитков.
ЦС Ме́дъ ди́вїй
= мед, дикими пчелами наношенный в дупло дерева, или разселину каменную (Мф. 3:4).
ЦС Ме́дъ и млеко̀
= в писании значат великое всех вещей изобилие. Исход. 3, ст. 6: ввести их в землю кипящу медом и млеком (Числ. 13:28, 16:13; Иер. 11:5; Иез. 20:6).
Сл Межа, межда
= предел, граница, промежуток. (Миклош.).
ЦС Междора́мїе
– (μετάφρενον) = пространство между плечами: спина (Пс. 67:14; ср. 90, 4; Втор. 32:11; Н. 13 в веч. на стих. ст. 1).
ЦС Междорѣ́чїе
= селения, или место между реками; Месопотамия (Пр. Ию. 10, 1).
ЦС Междоча́сїѧ
= четыре службы, совершающиеся между службами часов, между 1-м – 3-м, 3-м – 6-м, 6-м – 9­-м и 9-м – 1-м. Они составляют как бы продолжение служб часов, потому они и называются, напр., «междочасие 1-го часа, 9-й час с его междочасием». Молитвословия междочасий находятся в Следованной псалтири. Междочасия совершаются в монастырях в простые седмичные дни; состоят они из чтения 3-х особливых псалмов, после которых читаются тропари, молитва Василия Великого и отпуск.
Сл Междоумѣриѥ
= промежуток времени. (Миклош.).
Сл Междоумѣсѧчиѥ
= время, в которое луна не сияет, новолуние. (Миклош.).
ЦС Междꙋсто́лпїе
= пространство, расстояние между колоннами; галерея (3Цар. 7:31; Иез. 40:17, 18:42, 3:5).
Сл Междю
– (μεταξύ) = между. В Мариинском евангелии XI в. читаем: обличи и междю собою и тѣмъ единѣмъ (Мф. 28:15) междю нами и вами пропадь велиѣоутвръдисѧ (Лук. 16:26). В Остромировом ев. пишется: междѭ, в других XI - XIIвв. межю. (Е. Барсов, т. III).
Сл Меженина
= недостаток.
Межение
= храпение, хрепетание. (Вост.).
Межень
– (др. рус.) = в жаркую пору, летом. В межень ловцы ловят в Беле озере удными переметы в 8-и лодках. А. Ю, 1674г. (Дювернуа).
Межи, межю
= между.
ЦС Межи́на
= площадь. Прол. янв. 15.
Межнина
= неурожайные годы. Степ. кн. II, 578.
Сл Межьникъ
= 1) межа, межевой знак; 2) землемер.
ЦС Ме́здникъ
= который из мзды, по найму работает, Кормч. 375.
ЦС Меи́лъ
– (евр.) = широкая и длинная верхняя одежда, носимая первосвященниками, царями и пророками. (1Цар. 28:13).
ЦС Меланхо́ликъ
– (греч.) = человек характера мрачного и тяжелого. Регл. дух. 56 на об.
ЦС Мелетїа́не
= еретики, о которых упоминается у Никиф. ист. церк. кн. 8, гл. 5 и 11. Афан. т. I, посл. к пуст. 781. Феодорит кн. 4, ерес. гл. 7.
ЦС Мелзи́ти
= жать, тискать, давить, доить. (Притч. 30:33).
Мели
= льняная ткань. (Савваит).
Мелина
= отмель.
ЦС Мелити́на
= имя города в малой Армении. Мин. мес. апр. 17.
ЦС Мелитогра́дскїй
= мальтийский. Прол. дек. 6.
ЦС Мелхиседе́къ
– (евр. царь правды) = царь Салима (по преданию на берегу Иордана), священник Бога Вышнего, благословивший Авраама (а в его лице и всех ветхозаветных первосвященников), когда этот последний возвращался с победы над царями северными. Книга Бытия, повествующая обо всем этом (14:18-24), ничего не говорит ни о роде Мелхиседека, ни о конце его жизни, что наравне с благословением Авраама, сделаю Мелхиседека, по толкованию ап. Павла (Евр. 6:7), прообразом И. Христа – вечного Первосвященника и Царя. В этом смысле и упоминается имя его в пс. 109.