Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

– Первыя монеты русския в. князей Владимира и Ярослава, сделанныя по образцу византийских, по-видимому, чеканились в России греками. Величина их и даже часто отчетливость чеканки свидетельствуют об опытности мастеров, которые занимались этим делом. Зато монеты последующих веков доказывают упадок монетного искусства и даже незнание самых приемов. Наши деньги и пулы великих и удельных князей выбивались из металлической проволоки на простой наковальне. Матрица вырезывалась на молотке, которым ударяли по нагретой проволоке, и часто от неровного удара изображение выходило или слабо, или не умещалось на расплющенной проволоке. Этот грубый способ чеканки монет сохранился в России до самого XVII века. Великая княгиня Елена Глинская, правительница во время малолетства сына Иоанна IV, в 1536 году, была вынуждена, испорченностию ходячих монет, изменить цену государственной монеты и чеканить новые деньги. Порча монет или «лихiя деньги» делались подделкою или обрезкою монет. Правительница Елена приняла строгие меры против этих преступников: их казнили, вливали растопленное олово в рот и отсекали руки (Карамзин 8, гл. I, пр. 67; Софийск. Врем. 2, стр. 387). Наконец правительница приказала даже изменить изображение на монетах. Прежде великий князь на коне держал меч, теперь представили его с копьем: «и оттолѣ прозваша деньги копейныя» (Труды Моск. Арх. Общ. 1869 г.).

= деревянный. Истор. Карамз. 2, пр. 174.

= сила, власть, утверждение, укрепление (1Цар. 2:32).

= всей силой, совершенно (с. 29 п. 5, 1).

– (χραταιόφπωv) = имеющий державные помыслы, твердомыслящий (Ав. 16 п. 4 тр. 2).

– (χραταῖoς) = сильный, могучий (Пс. 85:14; Неем. 3:32; 2Ездр. 8:46; Дан. 2:37); избранный превосходный, приятный, прекрасный, усладительный. Ужа нападоша ми въ державнѣхъ моихъ, ибо достоянiе мое державно есть мнѣ – вервь для меня пролегла по прекрасным местам, и удел мой приятен для меня (Пс. 15:6); великий, важный, знаменитый, вельможный, властитель, обладатель (Пс. 46:10; Прем. 6:8); в отношении к Богу, – всем владеющий и управляющий (Неем. 9:32; 2Ездр. 8:46; Дан. 8:24), градъ державный – столица, резиденция государя (пр. д. 27, 2) (Невостр.).