Апостола, Евангелия. Все книги Св. Писания для удобства чтения и изучения их делятся на бо́льшие или меньшие части, называемые главами, зачалами, стихами. По объему своему, т.е. количеству содержания, глава есть большая часть книги, содержащая в себе несколько зачал.
— (κεφαλίς) = 1) свиток, книга (1 Езд. 5:12; Пс. 39:8; ср. Иез. 2:9, Иез. 3:1,3 по греч. тексту). Письменный свиток 70-ти называли словом κεφαλίς, которое означает также капитель, потому, как догадываются некоторые, что такой свиток, похожий на небольшую колонну или цилиндр, имел своего рода капитель или маковку; 2) начало, основание (Акаф. Богор. икос 2; в суб. сырн. на стихов. Богор.) (Невостр.).
= наклонение головы во время богослужения в храме, домах и др. местах для выражения нашей покорности, подчиненности и зависимости от воли Божией, нашего благоговения к Господу Иисусу Христу и Его евангельскому учению.
= особые, составленные и собранные монахом Марком, правила церковного устава, определяющие порядок церковной службы в праздники неподвижные, приходящиеся в разные дни Великого поста и Пятидесятницы. Так, в этих главах определен устав на праздники Сретения Господня, Обретения главы Предтечевой, 40 мучеников, Благовещения Пресвятой Богородицы, св. великомученика Георгия, св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Задача этих правил состоит в том, чтобы в данный праздник соединить пение Минеи, т.е. праздничное, с пением Триоди Постной или Цветной.
= особое дополнение к церковному уставу, трактующее о том, как совершать службу святых „их же есть храм“, когда храмовый праздник случится в какую-либо неделю или будничный день Великого поста или Пятидесятницы.
— (λαλιά) = сказывание, речь, слова (Иов 29:23); молва, слух (Ис. 11:3) поношение, посмеяние, посмешище (3 Цар. 9:7, ср. Иез. 23:10; Иез. 36:3 по греч. тексту); о глаголании — в рассуждении, в отношении, по той причине или для того (Невостр.).