Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Сл Воꙁлогъ
=то же, что возложение. Григ. Наз. 17; иногда значит: закоснение, откладывание до другого времени. Дамаск. 1 о вере.
ЦС Возложе́нїе
= капитель у колонны (3 Цар. 7:16); приношение, пожертвование Богу или в храм (сент. 26 кан. 2 п. 8, 3). (Невостр.).
ЦС Возложе́нїе рꙋ́къ
= то же что рукоположение (Евр. 6:2). Разные бывали рук возложения в еврейской и христианской церкви: 1) Желая кому благоденствия, возлагали на того руки, как Иаков на внучат, Быт. 48:14; 2) на жертвы, Исх. 29:10; Лев. 1:4; Лев. 16:21; 2 Пар. 29:23; 3) на виноватых, Лев. 24:14; 4) на больных, 4 Цар. 5:11, что и апостолы творили, Мф. 8:15; Мф. 19:13; Мк. 5:23; Мк. 6:5; Деян. 9:12,17; 5) на начальников при поставлении, Чис. 27:18; Чис. 27:23; Втор. 34:9; 6) на левитов, Чис. 8:10; 7) еще на церковных служителей апостолы возлагали руки в знак преподаяния им особенной благодати при посвящении, что называется с греч. хиротония. 1 Тим. 4:14; 1 Тим. 5:22; 2 Тим. 1:6; Деян. 13:3; Евр. 6:2. Сверх того, возложения рук бывали от апостолов же на новокрещенных с молитвою о ниспослании им даров Духа Святого, т.е. чудес, языков, пророчеств и исцелений в созидание Церкви. Деян. 8:17-18; Деян. 19:6. — Толкователи Св. Писания разумеют здесь речь Павла о последнем руковозложении. (См. Слов. Алексеева).
ЦС Возлю́бленный
— (ἀγαπητός) = возлюбленный, драгоценный (Втор. 33:5). В Быт. 22:2 Господь называет Исаака „ возлю́бленным“ сыном Авраама, а по русской Синод. Библ. „единственным". УАвраама Исаак был единственный сын от законной жены, он единственный сын по обетованию, и, кроме того, во время искушения Исаак был единственный сын, ибо Измаил был изгнан.
ЦС Возмни́ти -сѧ, возмнѣ́ти
= думать, почитать, почесть, счесть (Евр. 10:29; Ин. 16:2; Флп. 3:4). Возмнеся же играти пред зятъми своими — по другим текстам — зятьям его показалось, что он шутит (Быт. 19:14).
ЦС Возмога́ю
= силен бываю, усиливаюсь, укрепляюсь (Пс. 51:9; Рим. 4:20; Еф. 6:10); оправляюсь, выздоравливаю (Евр. 11:34); (ἰσχύω), стою твердо, держусь, выдерживаю нападение (Апок. 12:8); (κατισχύω) преодолеваю (1 суб. Чет. кан. 1 п. 7, 3); (δύναμαι), могу (прол. янв. 14, 4); (κρατύνομαι), усиливаюсь, укрепляюсь (Прем. 14:16); (ἐνισχύομαι), креплюсь, укрепляюсь (прол. янв. 24, 2 к.); (ῥωννύω) укрепляю (сент. 15 кан. 2 п. 3, 1). (Невостр.).
ЦС Возмощѝ
– (δύνασθαι) = мочь, иметь силу. „не возмогꙋ̀ (т.е. Моисей) ксемꙋ̀ входи́ти и҆ и҆сходи́ти“ (Втор. 31:2). Это означает не упадок сил, так как Моисей сохранил бодрость до конца своей жизни (Втор. 34:7), а означает только то, что Моисей не может быть более вождем израильтян, ибо Господь определил умереть Моисею вне земли Обетованной. (В. Лебед.).
ЦС Возмѣ́ритисѧ
Ру Возмер
— безлинейное начертание краткой мелодии четвертого гласа знаменного распева. Мелодия находилась над словами из стихир Октоиха: „и еже на небеса восход“.