Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Фили́ппы
= нынешний Филиппополь Румелийский, верстах в ста находящийся от морского берега. В этом городе основал филиппийскую церковь св. ап. Павел, которая была для него как бы начатком церквей европейских и любимым первенцем его в этих странах. Город Филиппы получил свое имя от отца Александра Македонскаго Филиппа, который обстоил и укрепил в свое время (за 358 л. до Р. Хр.) этот город. Повествователь Деяний апостольских замечает об этом городе своего времени, что «это первый город в той части Македонии», куда они пришли, и притом «колония», т.е. римская колония. В объяснение этого примечания св. Луки нужно помнить, что римляне, завоевав Македонию (при последнем царе ее Персее), разделили ее на четыре области; а кесарь Август, чтобы упрочить и обеспечить римское влияние в Македонии, выселил многих именитых граждан в Филиппы, укрепил этот город, поставил в нем военный римский гарнизон и сравнял филиппийцев по гражданским правам с коренными жителями Италии.
Филисти́млѧне
– Пророк Амос говорит, что они переселились в Палестину из острова Кафтора (Ам. 9:7); пророк Иеремия называет их остатком Кафтора (Ам. 47:4). Филистимляне были в Палестине уже во времени Авраама (Быт. 21:32-34), и управлялись царями (Быт. 26:1). Они жили в равнине на юго-западе земли Ханаанской, от Иоппии до границы Египта. Иисус Навин отдал землю их колену Иудину (Нав. 15:45 и след.); но покорения Иисуса Навина были слабо защищаемы израильтянами, и филистимляне были очень могущественны уже во времена судей.
Филон
= александрийский иудей, род. В 20-м г. до Р. Хр.; пытался согласить Библию с учением греческих и восточных мудрецов и толковал закон Моисеев аллегорически. Этими попытками он дал начало неоплатонизму, а его аллегорическия толкования и наклонности к созерцанию духовных предметов делают его творцем мистики. Отрывки из его сочинений сохранены у Евсевия, особенно в его книге «Евангельское приготовление» (О Филоне см. в Христ. чтен., 1885 г., июль-август).
Философия
– (греч. φιλοσοφία) = любомудрие. В Библии этим словом называется вообще языческая, плотская мудрость, часто взимающаяся на разум Божий. Греки философией называли вообще всю совокупность человеческих знаний. Собственно христианская философия началась у знаменитых отцов 4 и 5-го вв. Но потом, стесняемая римск. папами, она у католиков обратилась в схоластику, а у протестантов заразилась духом отрицания и устремилась на отвержение христианства, впала в деизм, атеизм и материализм. В России самобытной философии до последнего времени не было. У нас пользовались только трудами мыслителей, как пособием к уяснению христ. истин. Из обширной области философии у нас были введены в курс наук: логика, психология, антропология и – краткие сведения по истории философии. На этом поприще знания у нас известны: прот. Ф. Голубинский, прот. Феод. Сидонский, профессоры: В. Ник. Карпов, В. Д. Кудрявцев, Орест Новицкий, Владиславлев, Светилин, Каринский и пр.
Фина
– (греч. φήvη) = порода орлов (Микл.).
Финикїа
= страна, в которой главными городами были Тир и Сидон, по побережью Средиземнаго моря (2Макк. 3:5; 3Макк. 3:5; Деян. 9:19; 15:3). По недостатку почвы, финикияне рано обратились к ремеслам: они умели обрабатывать шерсть и окрашивать ее в пурпур, искусно изготовлять разные металлические предметы; им приписывают изобретение буквеннаго письма и искусство делать стекло. Условия местности, расположенной между морем и горами, снабжавшими материалом для судостроения, побудили финикиян заняться мореплаванием и торговлею. По берегам Средиземнаго моря они основали многочисленныя колонии, в числе которых был знаменитый Карфаген; они имели фактории в Сицилии и Испании.
Фи́никъ и фи́никсъ
– (φοῖνιξ) = пальма (2Макк. 10:7,14). В Пс. 91: 13 говорится: «Праведник яко феникс (пальма) процветает». Плоды этого прекрасного дерева составляют большею частию пищу для жителей востока. Толченыя косточки плода идут на корм верблюдам. Листья служат вместо рогожи для постели, плетут из них также корзинки. Из волокон ветвей сучат веревки, самые ветви употребляются на плетни, ствол дерева идет на постройку шалашей или на топку. Часто от корня вырастает множество побегов, из которых устраивают естественный шалаш (Суд. 4:5).
Фи́никсъ
- см. Фи́никъ.