Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= принадлежащий скорпиону.

— (Иез. 2:6) = вредные ядовитые животные (или насекомые), водящиеся в жарких странах; принадлежат к семейству рако-паукообразных; живут в сырых местах, между камнями, в трещинах стен, в подвалах и т.п. На конце хвоста они имеют жало с ядовитой жидкостью. Жалом они производят рану и тотчас же впускают в нее яд, от чего происходит ужасная боль, которая, если не будет оказано своевременной врачебной помощи, влечет за собою смерть. В данном случае, под скорпионами в переносном смысле разумеются злонравные иудеи. Подобным образом прем. Сирах называет скорпионом злую жену (Сир. 26:9). Скорпионом (σκορπίος) назывался также бич с костяными или металлическими палочками, заостренными наподобие жала скорпиона (3 Цар. 12:11). „Под именем скорпионов, говорит Роулинсон, комментировавший 3 кн. Царств в Speaker's Bible, надо разуметь, по мнению некоторых, стебли растения, называемого „скорпионным растением“, сок которого язвит и разъедает наносимые раны“. Обыкновенно же полагают, что здесь разумеются так называемые „кошки“ (т.е. особенный род бичей) (Свящ. летоп. Г. Властова, т. IV. ч. I, стр. 296); σκορπίδιον, древняя осадная машина, с которой пускали копья в неприятеля (1 Мак. 6:51).

— (σκορπίος) = скорпион — ядовитое насекомое (Втор. 8:15; Сир. 39:37; Лк. 10:19; Лк. 11:12).

— (τοῦ κτήνους) = скотский (Иез. 29:11).

= заимодавец (Псковс. судн. грам. 1467 г.).

= казна, от слова скот, не только в смысле рогатого скота, но и довольства, обилия, богатства вообще. Срав. готск. skatts — деньги, откуда древне-нем. skazz, ново-нем. schatz. Срав. также скандин. fê (= нем. viech) сначала скот, и потом деньги, латинск. pecunia — деньги, от pecus (скот).

— (κτηνώδης) = подобный скоту (Пс. 72:22).

= учинивший непотребство против естества. (См. толкование 7 заповеди, Кормч. л. 26; 1 Тим. 1:10).

= противоестественное совокупление человека с животным. Грех этот распространен был на востоке издревле, напр. между евреями, о чем упоминается и в Библии. (См. Кормч. л. 26; 1 Пет. 4:3).

= жадность, алчность.

= изобилующий пажитью. Толк. Ев. 368.

— (κτηνοτρόφος) = скотовод, умеющий распложать и возращать скотину.

— (κτηνοτρόφος) = доставляющий обильную пищу скотине (Чис. 32:4).

= угон скота. В переносном смысле может означать скотское, безрассудное порабощение чему-либо. Толк. Ев. 410.

= уподобление скотам по гнусным и срамным делам.

= то же, что скотоложник. М. Власт. состав. М. гл. 1.

— (ἀλογώτατος) = весьма безрассудно, несправедливо (Ав. 24, кан. сщмч. Евтиха, п. 8, тр. 2).

— (др.-рус.) = подать, деньги вообще.

= прыжок. Яко весь труд твой... не сравняются ни единому скочению брата твоего (Пов. св. Феодора, еп. Едесскаго, о столпнице дивне. Прол. янв. 7).

= глыба, слиток.

— (ἄκρον) = край, подол (Агг. 2:13).

— (γνάθος) = висок (Суд. 4:21-22); санскр. karnî — часть головы около ушей (Микуцкий).

— (древн. слав.) = скорлупа, в древности скоролѹпа (Сборник XIV в. Общ. ист. и др. 75, 83).

= скрежетать, скрипеть зубами. Ефр. Сир. 188. Бесы прогонят от нас невидимо, скрегчущия зубы на ны. Маргар. 370 на об.

— (βρυγμός) = скрежетание (Мф. 8:12; Мф. 13:42; Мф. 22:13; Мф. 24:51; Мф. 25:30; Лк. 13:28).

— (πλάξ, πέτρα) = доска (Исх. 31:18; Евр. 9:4); скрижали — так называются бархатные или шитые четырехугольные оплечья на переде мантий архиерейских и архимандричьих. Скрижали сердца — совесть. Иер. 17:1: грех начертан на скрижали сердца. Это место хорошо объясняет Феодорит: нет ничего сильнее совести, буквы на ней изображенные суть незагладимы. Хотя бы все люди засвидетельствовали в хорошую сторону о своей совести, но она не терпит лжи и суесловия, мучит и справедливое делает определение. Скрижали завета — заповеди, написанные на каменных плитах или досках, данные Моисею.