Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Пристав
= 1) судейский служитель, имеющий главной должностью вызов ответчика; выборный припроизводстве следствия (Пск. судн. грам. 1467 г.); 2) % за ссуженный мед (Рус. Правда).
ЦС Приста́нище
- (ὅρμος) = цепь, ожерелье, снурок; кружок, пристань, убежище, место отдохновения. Иаков сказал о Завулоне: Завулонъ при мори вселится, и той на пристанищи кораблей и прострется даже до Сидона (Быт. 49:13). Потомки колена Завулонова (Завулон – метонимически, вместо: потомки колена Завулона) поселятся недалеко от морских берегов, недалеко от торговой и промышленной Финикии, которая здесь обозначена по городу Сидону. Пристанище намъ буди влающимся – будь пристанищем для нас, обуреваемых волнами моря (житейского). Молитв. Киев. изд., стр. 183.
Пристилаться
= расстилаться (Был. яз.).
ЦС Пристоѧ́ти
= находиться близ чего-либо, предстоять. Прол. мая 8; принадлежать. Яже непорочно пристояху заповѣди - что непротивно было монашескому обету. (Син. в 4 нед. четыр.). Пристоит – непристойно, угодно. (Безсон. ч. I, стр. 11).
ЦС Пристро́й
= устроение, чинное расположение, строительство. Прол. нояб. 14: будетъ ли что къ душевному пристрою?
ЦС Пристꙋ́пный
= служащий для приступа, удобный или возможный для доступа, доступный. Прол. март. 1. Единѣмъ приступну – доступный только для тех. Кан. Богоявл. мес. 5.
ЦС Присѣдѣ́ти
= сидеть вместе с другими, учавствовать, находиться при чем, быть близ чего-либо, коварствовать, злобно нападать, угнетать (Иез. 35:5).
ЦС Присѧ́га
- (др. слав. присѧжа) =клятвенное обещание в показании истины с призыванием во свидетели Бога. Разные есть роды присяги, но все имеют одно основание. Обряд церковный в приведении к присяге, издревле употребляемый, есть следующий: 1) присягающий в верности государю читает клятвенное обещание, а не знающий грамоте повторяет читаемое; 2) воздвигнув два перста правой руки, свидетельствует живым Богом, на небеси владычествующим; 3) в заключение же слов целует в евангелии первые слова Иоанна Богослова: въ началѣ бѣ Слово и проч., означая тем, что Бог невидимо присутствует при клятвеннло его обещании и знает все сердечные движения: 4) потом прикладывается к животворящему кресту Господню, как верующий во Христа, искупившего род человеческий и проч. Через это благочествое действие присягающий обязывается исполнять все то делом, в чем дал словесную клятву: в противном же случае будет он клятвопреступник и подвергается Божескому и гражданскому праведному мщению (См. Слов. Алексеева).
ЦС Притварѧ́ти
= притяжать. Славу притваряет себе на небеси (св. Ефрема, яко не подобает черноризцу много риз имети). Прол. март. 8.