Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Ру Ак
= Ако – (др. рус.) = как: Акь слѣпъ стрѣлець смѣху бываеть не могыи намѣренаго улучити. Кир. Тур. Притч. о человеч. душе.
Сл Акъ же, Ака же, Ако же
= 1) какой, такой как; 2) какой, кто. Бꙋрꙗ велика, акаже не была николиже. Ипат. л. 6651 г.
ЦС А҆кѵ́ла
– греч. Ἀκύλας с лат. aquila (орел) = еврей, родом из Понта, в Малой Азии. Изгнанный из Рима по эдикту имп. Клавдия, предписавшего всем иудеям оставить Рим, он с женою своею Прискиллою жил в Коринфе во время первого посещения этого города ап. Павлом (Деян. 18:1-2). Дом Акилы и Прискиллы и в Коринфе, и в Ефесе, и в Риме был домашней церковью, в которую собирались верующие для богослужения (1 Кор. 16:19). Память его 14 июля.
ЦС А҆лава́стръ
– греч. ἀλάβαστος, ἀλάβαστρον = 1) алебастр; 2) сосуд из алебастра; 3) всякий сосуд круглый, без рукояти, с узким длинным горлом, для хранения ароматов, сделанный из алебастра, стекла или хрусталя (Goar. Euch. p. 633), каменный или мозаичный (Савва, ризн.), металлический (Срезн). На востоке такого рода сосуды употреблялись для хранения ароматов (4 Цар. 21:13; Мк. 14:3; Лк. 7:37) (Корс. 395). В церковном употреблении алавастр назначался для хранения мира.
ЦС А҆лаѝ
= Халах, ассирийская провинция, в которую были отведены Феглаффелассаром и Салманассаром 10 колен израильских. По словам Свящ. Писания, они были отведены в Ассирию и поселены в Халахе и при Хаворе, р. Гозанской, и в городах Мидийских (4 Цар. 17:6) Точное местоположение ее в настоящее время определить трудно.
Сл А҆лакса́тисѧ
– ср. греч. ἀλλάσσειν = облачаться: Бѣ святитель алаксалъсѧ хотѧ пѣти. Жит. Ниф. XIII в. (Срезн.).
Ру Алама́нский
– (др. рус.) – ср. лат. Alemanni = германский, немецкий: Грады претвердые аламанские разбивахуся. Курб. Ист. гл. 4.
Ру Алам, олам, олом
– серебряная, вызолоченная бляха, кованная или чеканная. На бархатную накладную шубку царевне Ирине Михайловне (1636 г.) были „нашиты аламы кованы серебряны, золочены, обнизано около аламов жемчугом“ (Савваит.).
Ру Ала́тырь
– др. рус. – бел горюч камень в Голубиной книге объясняется сионскими преданиями о камне, положенном Спасителем в основание сионской церкви: вм. ала́тарь из алтарь. Алатырским морем – называлось в старину Балтийское, алатырь камень – янтарь, лит. gintaras, латин. electrum, который искони привозился в Россию из стран прибалтийских и служил у нас не только ожерельем, но и лекарством, с чем вполне соответствует употребленное о нем в Голубиной книге выражение: снадобье (Русск. беседа, 1859 г., кн. 2. О русск. народ. мифах).
Ру Алачюга, лачуга
татар. = шалаш, полуземлянка для жилья солдат в походах; когда в 1379 г. Бегич двинулся с войском из России, в. кн. Димитрий Иванович „обрете в поле повержены дворы их, и вежи и шатры и алачюги и телеги (1 Софийск. 237); Ляпунов при осаде Москвы „повеле воинству шатры ставити и лачюги“ (Хрон. Изборн. 308).
ЦС А҆лгꙋ́й, алъгуи
= алое, ἀλόη, aloe (Церковнослав. Слов. Востокова 1, 6). По свидетельству арабских писателей до 912 г., евреи доставали с Дальнего Востока мускус, камфору и алое и привозили в славянские страны (Зап. Арх. Общ. 6, 46). Арсений Суханов заметил, что на Востоке алое дешево (Сказ. рус. нар. 2, 7, 203). Алое часто употреблялось в старинной медицине; в лечебнике XVII стол. предписывается от косноязычия держать во рту алое, да вино стопленое с медом пресным (Рук. Синод. Библ. № 480, л. 5).
Ру Алебарда
– олебарда (др.рус.) – ср. нем. helmbarte. Название этого оружия образовалось из араб. альхарба, имеющего значение копья, преимущественно короткого, дротика (Савваит.).