Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
А҆какі́а
– Ἀκακία, Acacia = палочка, выдолбленная и наполненная землей или песком. Императоры византийские, при церемониях, держали эту палочку в левой руке, как бы для напоминания о смерти и о ничтожестве земной власти. Ducange. Dissert. de inferior, aevi numism; (ed. Didot, 1850, 7, p. 153).
А҆какїа́ны
= от Акакия Кесарийского в IV веке происшедшие еретики, подобные полуарианам (Епиф. ерес. 73; Никиф. Ист. церк. XV, 17).
А҆ка́ѳистъ
– греч. ἀκάθηστος (т.е. ὕμνος, неседальное пение) = акафист, молитвословие, состоящее из 1 кондака, который поется, и из 12 кондаков и икосов (поровну), которые читаются. Количество песней 24 – сообразно числу букв греч. алфавита, с которых начинается каждая песнь в первом греч. акафисте Божией Матери, составленном или Сергием, патриархом Константинопольским (Сергий, Мес. вост. т. 2), или Георгием Писидийским, диаконом Константинопольской церкви (Савва, Ризн.), или же Акакием Савваитом, хартофилаксом Константинопольской церкви (Паисий Лиг., митр. Газ.) в 626 г.
А҆каѳїстѡто́съ
– греч. = Церковь во имя Похвалы Пресвятой Богородицы, в которой храмовый праздник совершается в субботу на 5-й седмице Вел. поста, когда читается акафист. См. житие Саввы Освященного.
А҆келдама̀
– евр. hagal-demâ, поле крови = местность в Иерусалиме (Деян. 1:19). А҆келда́момъ называются продающие священство, т. е. на мзде посвящающие. Кормч. 277 лист.
А҆́ки
= ст. слав. акы = как: Свѣтѧщесѧ акы двѣ звѣздѣ свѣтлѣ по средѣ темныхъ. Нест. Бор. Глеб. 8. По русской земли прострошася половци, акы пардуже гнѣздо. Слов. Плк. Игор. Погибоша, аки Обрѣ. Пов. врем. л.
Акинт
= Акуит (др. рус.) – греч. ὑάκινθος, црк. слав. ѵ҆акі́нѳъ = яхонт. См. Ѵ҆акі́нѳъ
А҆ккаро́нъ
= главный город филистимлян; поэтому имя его употреблялось для обозначения вообще филистимской земли.
А҆колꙋ́ѳъ
– греч. ἀκόλουθος, последователь = один из числа низших членов клира, прислуживавших епископу. Они последовали епископам в путешествиях, и во время гонений тайно переносили евхаристию. В Западной же Церкви (где они называются аколитами, acolythus) должность их состоит в держании свечи при чтении священнослужителем Евангелия.
А҆крі́вїа
– греч. ἀκρίβεια = заботливость, уверенность (Бесед. Златоуста 21).
А҆крови́стиѥ = акровьствиѥ
– греч. ἀκροβυστία = необрезание (Микл.). Обрѣзанніѥ и акровьстиоу въ ѥдиноу вѣроу призовешь. Иппол. Антихр. 10.
Акровьствиѥ
- см. А҆крови́стиѥ
Акростих
– греч. τὸ ἀκρόστιχοv, от ἄκρος – крайний и στίχος – стих, строка = то же, что краестрочие, краегранесие. Этим словом называется такой стих, из которого взятая каждая буква каждого его слова начинает собою песнь или тропарь канона, так что, если соединить по одной первой букве из каждой песни, составится целая мысль поставленного в начале канона акростиха, соответствующая содержанию празднуемого события или прославляющая угодника Божия, которому составлен канон. Но греческий акростих не виден в славянских переводах канонов; он строго соблюдается только в греческих канонах, и то не во всех; в славянских же, писанных в России, весьма редко.
Акрото́ма = а҆крото́м
– греч. ἀκρότομος = твердый (камень). И акротомы въ источьникы водьныѧ. Акротома глаголеться же ѥго нѣсть како ни хоудѣ сѣщи. Толк. ІІсалт. XI в., 113, 8.
а҆крото́м
- см. Акрото́ма.
Аксамит
= золотная или серебряная ткань с травами и разводами, плотная и ворсистая, как бархат. В польском aksamit и значит бархат. Нет сомнения, что название этой ткани образовалось из греч. ἐζάμετον, от которого можно производить и немецкое Sammet. Эта дорогая ткань давно была известна русским; но, по высокой ценности своей, она не могла быть в большом употреблении. Об аксамите упоминается в слове о п. Иг.: „помчаша (русичи) красныя дѣвкы половецкыя, а съ ними злато и паволокы и драгыя оксамиты“.