Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Молчꙋ̀ и ꙋмолка́ю
= перестаю, успокаиваюсь, остаюсь в покое, утихаю (Руфь 3:18; 1Мак. 7:50; Лук. 23:56); молчу (4Цар. 2:3, 5; Суд. 18:9); не забочусь, не помышляю (3Цар. 22:3); (ἀπέρχομαι), отстаю, отступаю (3Цар. 18:29).
Мол
= сокращ. Из молвить. (А. Соболевск.: Лекции по истор. р. яз. 1891 г.).
Моль, молиць, моличь
– (санскр. malla) = мелкая рыба разного рода, иногда означает собственно снедки; в костромской, тверск. и вологодск. губ. моль – свежие снедки, а сушь – сушеные (Обл. Слов. 115, 222; Ист. Госуд. Росс. II, пр. 255; Никон. I, 156). Во время голода 1128 г. в Новгороде люди «молиць истлъкшъ, мятуце съ пелъми и съ соломою, инiи ушь, мъхъ, конину» (1 Новг. 5); насекомое моль.
ЦС Мольба́
– (δέησις) = прошение, просьба (Сир. 36:18); (ἕvτευξις), ходатайство; (πρεσβεία), то же (Ав. 29 к. 1 п. 8 Б.).
ЦС Мона́рхъ
– (греч.) = единоначальник, единовластитель, самодержец. Монархия – единоначалие, монаршеская власть, т.е. самодержавная, неограниченная.
ЦС Монасты́рь
– (греч. μοvαστήρiοv) = обитель, в которой живут иноки, люди, удалившиеся от мирскаго общества, посвятившие себя на подвиги поста и молитвы, и давшие обеты целомудрия, послушания и нищеты. Монастыри бывают мужские и девичьи (женские). По внешним отличиям они называются: ставропигиальными, лаврами, скитами, пустынями.
ЦС Мона́хъ
– (греч. μοvὰς – один, проводящий уединенную жизнь). – Этим именем называются люди, отказавшиеся от мирского общества. Давшие торжественный обет безпорочной жизни, послушания и нищеты. По особому постановлению церкви получившие благословение на эти подвиги и вступившие в общество себе подобных подвижников. Вместе с церковным благословением эти лица облекаются в особые, монашеству усвоенные, обыкновенно черные одежды, которые должны непрестанно напоминать им данные обеты и располагать к глубокому смирению. Монашество состоит из трех степеней, которые различаются не только внутренним подвижничеством, но и внешностию, т.е. одеянием. 1) Монахи первой степени, новоначальные, иначе называются рясоформные. Одежда их ряса и камилавка. 2) Малосхимники или мантийные, из коих состоит большая часть монашествующих. Одежда их, кроме присвоенных первой степени: пояс, слобук на камилавке и мантия или палий. 3) Схимники – высшая степень монашества.
Монголы
= татары.
Монисто
– (ὁρμισχὸς, лат. monile, санскр. moni – драгоценный камень, народн. намисто) = ожерелье (Песн. 1:9), женское украшение, носимое на шее и состоящее из драгоценных камней, из золотых и серебряных бляшек, жемчугов, бус, корольков, гранат. В стародавнее время к ним присоединялись кресты и панагии с разнообразными пронизками. Это древнее украшение удержалось до настоящего времени и в разных местностях носит особые названия, каковы: перло или перлы, ожерелье, гранатки, янтари, кральки, намисто и др. Этому украшению соответствует так называемое collier. Название этого украшения монистом, происходящее от санскр. мани, драгоценный камень (отсюда греч. mάvoς или μόvoς, лат. monile), указывает, что оно пришло с востока.
ЦС Моно́ксила
– (греч. μοvόξυλοv) = водоходное судно, выдолбленное из одного дерева, челнок, комяга. Триод. 381.
ЦС Монома́хъ
– (греч.) = единоборец. Это прозвание было придано греческому царю Константину, который прислал венец и другие царские знаки российскому великому князю Владимиру, названному потом Мономахом же.