Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Мзда̀
= награда (Быт. 15:1; I. 26 п. 5, 1; 2Мак. 8:33); пища, содержание (Мф. 10:10); деньги (Деян. 24:26); условленная плата (Деян. 28:30); дары (Пс. 14:5). Раздели мзду свою у мене – назначь себе награду. (Быт. 30:28). Измени мзду свою десяти агнцев – переменял награду десять раз. (Быт. 31:7). Мзды на неповинных не прият – не принимает даров против невинных.
ЦС Мздовозда́тель
= который платит за работу; наградитель, воздаятель. И взыскающим его мздовоздатель бывает (Евр. 11:6).
ЦС Мздоима́нїе
= взятки, каковыми челобитчики ослепляют судей; оно есть дело закону Божию и гражданскому противное, и считается между тяжкими грехами в чине исповедания мирян. Потребн. Филар. 133.
ЦС Ми́дскїй
= мидийский. Мидийское царство, с главным городом Экбатаны, соседнее с ассирийским и вавилонским, существовало до времен Кира, завоевателя Вавилона и основателя Персидского царства (приблиз. до 560 г.).
Мизинец
= последний сын; пятый, самый малый палец руки. Прол. л. 330 на обор.
Мизинный, мезинный
= 1) самый меньший, младший: преставися князь великий Василий, мезинный сын Ярославль. (Ист. I. Рос. Карамз. IV., примеч. 152); 2) незначительный, меньший. (И. Г. Р. Карамз. III. прим. 42).
ЦС Ми́лость
ЦС Ми́лсѧ (милисѧ) дѣю
= умиленно молюся, препоручаю себя в милость, в заступление. Прол. март. 17; сн. литург. св. I. Злат.
Милый
= мягкий, нежный, трогательный, умилительный, близкий к сердцу, вызывающий соучастие, милость и жалость. В Кормчей XIII в. читается: а҆́ще ли...ᲂумреть роженое то да мила боꙋдетъ мт҃и – συγγνωστὴ ἡ μήτηρ. Во всех евангелиях XI-XII вв. греческий глагол –σπλαγχνίζετϑαι, misericordia moveri – переведен милымъ быти. Так в Остромировом, Галицком и др. ев. читаем: мїлъ мї ѥсть народъ съ – σπλαγχνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον. Милый по употреблению в древнейших славяно-русских памятниках сближается таким образом с словом мильнъ ἐλεεινός: в Пандектах Антиоха XI в. чичастся: бѣ бо мильно видѣнїѥ – ἧν γὰρ ἐλεεινὸς ϑέαμα (гл. 84 л. 180 об.) вѣщати мильныꙗ глы – τὰ ἐλεεινὰ ῥήματα (гл. 95, л. 195 об. ). (Е. Барсов).