Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
Благода́тельствꙋю
- (χαριτόω) = наделяю, одаряю (Невостр.).
Благода́тнаѧ
- (Богородица) = удостоенная особенных даров Божиих и чрезвычайного избрания – быть Матерью Сына Божия. В песни Богоматери – «Богородице Дево, радуйся»… раскольники ставят православной церкви в вину употребление слова «благодатная» вместо «обрадованная». Выражение «радуйся, благодатная, Господь с Тобою» заимствовано из евангелия от Луки (I, 28). Так оно стоит в греческом тексте евангелия κεχαριτωμένη – от χαριτόω = наделять милостями, благодатью, облагодатствовать (по Син. кодексу стр. 29, столб. 2), так переведено в древнеписьменных книгах, напр. в Остромировом евангелии (л. 269, столб. 2), так и в некоторых печатных книгах, напр. Триодионе 1627 г. (л. 156; сн. 167). (См. подробн. в Руковод. по облич. русск. раск. К. Плотникова, изд. 4, стр. 149-150).
Благода́ть
- (см. Словарь, стр. 41). Благодать дати восхотѣвъ долговъ – восхотев даровать благодать (прощения) долгов. (Акаф. Б. М. кон. 12).
Благодꙋ́шно
= (εὐϑυβόλως) = ловко, удачно, правильно; (εὐψύχως), в добром расположении духа (Невостр.).
Благоесте́ственный
- (см. Словарь, стр. 41) = (εὐφυὴς), остроумный, проницательный, догадливый (Н. 12 на Гд. в. 2). (Невостр.).
Благозва́нный
- (εὐπροσήγορος) = приветливый, ласковый (Мар. 28, п. 6, тр. 2). (Невостр.).
Благознамени́тый
- (см. Словарь, стр. 41) = (αἴσιος), благоприятный счастливый, вожделенный, радостный (Нояб. 8, кан. 2, п. 7, тр. 1); (εὔσημος), славный (Нояб. 13 на Гд. в слав.); ясный, чистый, светлый (Ию. 24, мал. в. на Гд. в. ст. 1) (Невостр.).
Благоискꙋ́сный
- (см. Словарь, стр. 42) = (εὐδοκιμῶν), искусный, опытный (И. 21); (εὐπαραδεκτος), хорошо или удобно принимаемый (Пр. М. 9, 2 к.); благоискусное (τὸ περιδέξιον), ловкость. Искусство (И. 27, п. 8, 1) (Невостр.).
Благоистѣсно
- (εὐίατον) = легко (Восток.).
Благоключи́мый
- (εὔϑετος) = благоприятный, удобный; (εὐαρμοστος), благоустроенный. (Невостр.).
Благоко́зненїе
= доброе наставление.
Благолоучай
= счастье, участь (Микл.).
Благолѣ́пїе
- (греч. εὐπρέπεια, лат. decor) = красота; пристойное убранство, украшение (Иак. 1:11).
Благолѣпнѣ
= пристойным образом, по достоинству, изрядно. (Деян. 17:23).
Благомьненнѥ
= благоволение, расположение (Миклош.).
Благонаде́жнѣ
- (εὐϑαρσῶς) = смело, мужественно (Я. 5) (Невостр.).
Благообра́зїе
- (греч. εὐσχημοσύνη) = благообразие, красота, украшение, благопристойность, благочиние (1 Кор. 7:35).
Благопребы́тно
- (εὐμενῶς) = благодушно, благосклонно, милостиво (М. 7, крест. П. 9, 3). (Невостр.).
Благопребы́тный
- (см. Словарь, стр. 43) = (εὐμενής), благодушный; благосклонный (И. 13, Ст. П. 1, 2). (Невостр.).
Благопремѣни́тель
= примиритель (Воскр. служб. окт., гл. 4, стих. на мал. вечер.); см. Словарь, стр. 43.
Благопристꙋпле́нїе
= беспрепятственное приступание; постоянное, прилежное при чем-либо нахождение (1 Кор. 7:35).
Благопрїе́мный
- (εὐμενής) = благодушный, благосклонный (Н. 8, на хв. 3). (Нев.).
Благопрѣплоути
= легко плыть.
Благопѣ́снивый
- (εὐκέλαδος) = приятно поющий (Невостр.).
Благоразꙋ́менъ
- (греч. εὔσημος) = ясный, понятный; вразумительный (1 Кор. 14:9).
Благоразꙋ́мїе
- (εὔνοια) = благоволение, расположение, усердие (Еф. 6:7).
Благослове́нїе
- (см. Словарь, стр. 44) = внешний знак преподания благодати Св. Духа. Оно совершается чрез осенение крестом, евангелием, свечою, иконою, хлебом-солью. Благословение именословное есть то, при котором сложение перстов благословляющей руки образует главные буквы имени Иисуса Христа: Ис. Хс.; иерей благословляет одною правою рукою, архиерей – обеими. Благословенiе благостынное = милостивое, благостное, благословение милостями дарование милостей (Пс. 14:4).
Благослове́нны
= тропари, поемые в воскресные дни, если в них не случится праздник Господень, после полиелея: «Ангельский собор». В них прославляется праздник Воскресения Христова. Каждый из этих тропарей предваряется пением 12 стиха 118 пс. «Благословенъ еси, Господи, научи мя оправданiемъ Твоимъ».