Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

Кусать, грызть (по греч. δάκνειν). (Сборн. XV в., л. 49 об.; сн. Опис. слав. рукоп. Моск. Синод. библ., отд. 2-ой, пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (Прибавл.) А. Горского и К. Невоструева, стр. 591).

‒ (χαράδριος) = цапля, род кулика (Лев. 11:19).

‒ (санскр. cậралога) = сталь.
Харалужный – булатный, стальной. В «Слове о полку Игореве» копья, мечи и чепи (цепы, которыми молотят) называются харалужными. Слово крайне любопытное, потому что доказывает обширность торговых сношений в Древней Руси. Она, во время уделов, получала индийскую сталь, которая и теперь так славится под именем «вудз»; ее теперь в России, конечно, нет в торговле. Нельзя усомниться ни в тождестве слов, ни в том, что это индийское, а не русское название стали (А. С. Хомяков; см. Матер. для сравн. слов., изд. Акад. н., т. II).

= Аравия (Безс., ч. I, стр. 30).

= писанный на пергаменте.

= дарить.

= город Карры в Месопотамии (Быт. 11:31–32; 28:43). Здесь остановился на время Авраам; здесь умер и погребен Фарра, отец Авраама; сюда же, к Лавану, убежал Иаков, спасаясь от Исава.

‒ (евр.) = солнечный, восточный (Иер. 19:2).

= (стар. харатия, χαρτηρία) = папирусная бумага или пергамент, на котором писали в древности; рукопись, свиток (3Мак. 4:15; 2Ин. 1:12).

‒ (χαρτοφύλαξ) = буквально: хранитель бумаг; должностное лицо при Константинопольском патриархе. Обязанности хартофилакса были следующие: а) он заведовал архивом и библиотекой патриарха и хранил указы и грамоты, определявшие права и преимущества, дарованные церкви императорами, узаконения, которыми церковь должна была руководствоваться в своем управлении; списки митрополий и архиепископий, подчинённых патриарху и другие подобные бумаги; б) по поручению предстоятелей церквей и по просьбе подчиненных ему лиц собирали в узаконениях и старых делах справки, нужные для верного и отчетливого решения в текущих делах; в) давал от имени патриарха ставропигии на построение церквей и монастырей; г) заведовал избранием и определением к должностям священнослужителей и духовных отцов; д) наблюдал за состоянием веры и благочестия в епархии и разрешал различные возникавшие в церкви недоумения касательно веры, благочестия и брачных союзов; е) судил без изъятия всех лиц своей епархии по делам духовным, а клириков и по делам гражданским и подвергал виновных наказаниям, каких они заслуживали. Судя по таким обязанностям, должность хартофилакса была самою важною и почётною при патриархе; будучи по своему сану диаконом (иногда, впрочем, и пресвитером), он по делам и занятиям своим был как бы сослужителем и сотоварищем епископов. В патриаршем синоде, в отсутствии патриарха, он председательствовал от лица его; и его голос, как голос наместника (vicarii) патриаршего, был самый решительный; здесь он был, по выражению одного церковного писателя, устами и оком патриарха. Чрез него патриарх делал все свои важнейшие распоряжения; он записывал решения патриарха, скреплял их своей печатью и подписью и передавал волю патриарха собору епископов. (О должност. и учрежд. древн. вост. церкви, соб. иером. Павла, Спб. 1858 г.; стр. 80, 167–168; сн. Указат. для обозр. моск. патр. библ. архиеп. Саввы, 1858 г., стр. 37-38).

= собрание писем, копий и документов.

‒ (древ. – слав.) = приятность, благорасположение; малор. Харный и гарный; болг. харена, харно; срав. с греч. χάριϛ – благосклонность; лат. gratus – приятный, санскр. harjati – (безлич.) он любит, он сожалеет и hars – от корня ghar, - ghra = радоваться (harsa - радость) (Миклошич), = светить (Потебня). Последний считал корень слова заимствованным от южных славян.

= личина, маска.