Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Оу҆бива́ю
= потребляю, истребляю, умерщвляю (С. 15 п.8, З. Пр. Я 13, 2 к.); пращным камнем убиваю (Iю. 6 п. 6, 1). Не убием на души – не убьем на смерть (Быт. 37:21)
ЦС Оу҆бїйственнообра́зный
-(греч. φονοτρόπος) = имеющий в виду убийство, кровожадный (Авв. 29 на лит 3)
ЦС Оу҆бі́йство
-(греч.φόνος) = умерщвление, убийство (Авв. 29 в. веч. Г. в. 3 Макк. 4, 3). Убийство вольное – т.е. умышленное, с намерением, а не нечаянное. Прав. испов. вопрос. 48 третьей части
ЦС Оу҆блажа́ю
= облаготворяю (3 Цар.1,47; 4 Цар.10,30); делаю благополучным, награждаю благоденствием (Пс. 40,3); почитаю счастливым (Пс. 143,15); прославляю (Лк. 1,48; Пс.71,17).
ЦС Оу҆бо
= итак, впрочем, следовательно (Мф. 12:28). Иногда значит: поистине, подлинно (Евр. 2, 16 и проч.). ”Аще убо (?????) есть плод праведнику” (Псал. 57:12). Речение убо (?????) употреблено здесь в смысле утвердительном (Феодоритъ), вместо речения: подлинно (?????)(Афанасий). «Подлинно, праведен произнесенный на грешников суд Божий» (Афанасий). Поэтому и в славянском тексте аще надо бы выпустить: «убо есть плод праведнику». С еврейск.: «итак есть плод праведнику». (Замеч. на текстъ псалт. по перев. LXX прот. М. Боголюбск., стр. 94).
ЦС Оу҆бо́гїй
= бедный, лишенный сил, больной; (?????) – чуждый: оубога праведных жизни = чуждою жизни праведных (вел. кан. ср. 1 н. п. 2 тр. 3); убоги нужны – нуждающиеся. (Безсон. ч. I, стр. 34)
ЦС Оу҆бо́жница
= здание, в котором призыраются неимущие и престарелые; богадельня. Чем. мин. янв. 30.
Ру Уборокъ
=древне-русская мера сыпучих тел. Об этой мере упоминается в законах Владимира Мономаха. Уборок был немного более нынешняго гарнца (Успенский, «Опыт повествования о древностях русских», 1818 г., ч. II, стр. 704). Впрочем, надо заметить, что в памятниках не находим точных оснований для определения его вместимости
Сл Оу҆боѣтисѧ
= бояться (?????) (Мариинск. (глаголич.) четвероеванг. XI в. Ягича, стр. 32, 252 и др.)
ЦС Оу҆брꙋ́сецъ
-(?????) = полотенце, узкий пояс или род фартука (Деян. 19:12); ?????, платок (Пр. мар. 16, 2 к)
ЦС Оу҆брꙋ́съ
-(??????) = плат, полотно (Лк. 19: 20); (Ин. 11:14); начельник или повязка под венцем, на образах угодниц Божиих; полотенце, которое выносится, пред началом литургии, вместе с кувшином с водою для омовения рук архиерея. При посвящении в илодиакона убрус возлагается на выю рукополагаемаго и выносится им вместе с кувшином (лоханью). Св. убрусъ – полотенце, на котором Господь чудесно отпечатлилел Свой божественный лик и которое Он послал к эдесскому царю Авгарю, просившему у Него исцеления от болезни. Поэтому свя убрус – называется «Нерукотворенным Образом Спаса». (Парздн. 16 авг.)