Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Трапєзьница
= стол (Миклош.).
Трапленѥ
= насилие, тиранство. (Зерцало духовн. 1652 г., л. 189 об.; сн. Опис. слав. рукоп. Моск. Синод. Библ., отд. 2-ой. Пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (Прибавл.) А. Горского и К. Невоструева, стр. 721).
Трауръ
- (нем. печаль) = время, одежда и обычаи печали по умершим.
Трахони́тскаѧ страна́
= скалистая, населённая разбойниками местность, на СВ. от Геннисарет. озера (Луки 3:1).
Тре́бникъ
- (?????) = 1) жертвенник (Иса. 56:7. Иез. 8:5; 40:7); 2) книга, по которой отправляются церковные требы. Из требников знаменит Петра Могилы, киевского митрополита, изд. 1647 г., в коем подробно расписаны на всякий случай последования и молитвы. А у раскольников славится требник Иосифовский по обширной и излишними вопросами наполненной исповеди. Требник носит, по полноте содежания, названия: малый и большой.
Тре́бованїе
- (?????) = потребность, нужда (Прол. Мар. 5:1. Марк. 2:25. Деян. 20:34). Требованием святых приобщающиеся, страннолюбия держащиеся. (Римл. 12:13). Святыми, как везде, так и здесь, апостол называет христиан. «Учить о милостыне к верным; ибо их называет святыми» (Феоф). «Требованиями их называет потребности и нужды, пищу, питие, одежду, кров. Приобщаться сим нуждам святых, когда кто из них имеет их, значит иметь часть в удовлетворении их. Помогающие им дают вещественное, чем сами богаты; а от них получают духовное, чем ты богаты – молитвы. Эта взаимность может служить и побуждением к помоганию (См. Толк. посл. свят. Ап. Павла к Рим. еписк.Феафана, изд. 2, стран. 238-239).
Требога́тый
- (?????) = преблаженный (Ию. 23, п. 6:2).
Тре́бꙋетъ и тре́бствꙋетъ
= потребно, требуется, надобно. Прол. март. 17. Прав. ис. веры 14 Дамаск. о вере гл. 2.).
Тре́бствꙋетъ
- см. Тре́бꙋетъ
Тре́бꙋю
- (?????) = имею нужду (Мф. 3:14, 6:8, 9:12; 14:16. Пр. Я. 6:3. Мар. 24:1. 2 Мак. 2:15); (?????), нуждаюсь (Мф. 6:32. Лук. 11:8; 12:30. Пр. Ию. 27:1); (?????), тоже (Деян. 17:25); (?????), хочу, желаю (Прем. 16:25); прошу (вт. Ваий к. 1, п. 8, 3 к.) (Невостр). Требуем ролье – пользуемся земледелием (Кн. Пчела, XV в., л. 155 об.; сн. Опис. слав. рукоп. Млск. Синод. библ. Отд. 2-й. Пис. св. отц.3. Разн. богосл. соч. (Прибавл.) А. Горского и К. Невоструева, стр. 543).
Тре́бꙋющїй
- (?????) = нуждающийся, бедный (Н. 12, на Г. в. сл.); (?????), тоже (Пр. Янв. 15:3); (?????), бедствующий (Пр. Н. 5:3)
Тре́бѣ (е҆́сть)
= потребно, нужно (1 Сол. 5:1); кров точию требе есть - остаётся только покрыть здание (Пр. О. 6, л. 72 ср.).
Тревели́кїй
= тоже, что и безмерно великий. Мин.мес. янв. 6.
Тревече́рнїй
- (?????) = три вечера, три ночи находящийся: от глубинного льва тревечерний странне пророк, во внутренних валяяся – пророк, дивным образом пробыв три ночи в утробе морского змея. (Кан. 2 Богоявл. Г. п. 6, тр. 1).
Треволне́нїе
- (?????) = сильная буря морская (1 пон. Чет. трип. 1 п. 1, 3; 1 вт. Чет. трип. 1, п. 9:2).
Трегꙋби́тельный
- (?????) = весьма враждебный, ищущий чьей ибо погибели (Есф. 8:13; 16:10).
Трегꙋ́бо
- (?????) = трояко, тройственно, троекратно (в пят. 3 н. чет. 2 трип. п. 5, тр. 2); в три раза или ряда (3 Цар. 7:4,5).
Трегꙋ́б(н)ый
- (?????) = тройной, троякий (Н. 29).
Трегꙋ́бный
- см. Трегꙋ́бый
Треде́нство
= три праздничных дня (Амос. 4:4).
Трезве́нїе
= трезвость или бодрствование. Прол. мая 2.
Тре́звенникъ
- (?????) = трезвый, бодрственный.
Тре́звенный
= воздержанный. Старцем трезвенным бытии (Тит 2:2). (?????) – трезвенный, собственно значит трезвый, воздержанный. Но несомненно, апостол Павел говорит здесь о душевной трезвости, о таком состоянии духа старца, когда он недоступен увлечениям, пристрастиям и прочим склонностям, и когда, напротив, руководится в суждениях и действиях здравым смыслом, правильными понятиями и взглядами на вещи. Такая трезвость приобретается опытом и продолжительной жизнью и есть наилучшее украшение старости. Благодаря трезвости пожилых людей, сберегается всё хорошее во всех отношениях, охраняются все благие порядки в жизни (См. подробн. в Послан. Св. ап. Павла к Тим. и Титу, исслед. свящ. М. Троицк., стр. 198).