Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Словослѹшивъ
= тот, которого можно словами убедить, уговорить (Миклош.).
Словоти́тла
= знак ҃, поставляемый над сокращенными словами в церковной печати.
Словохо́тїе
— (φιλοδοξία) = славолюбие (Илар. митр. Киевск.).
Словꙋ̀
= почитаюсь, называюсь; зело добре словущии — имеющие весьма хорошую репутацию.
Словѹтьный
= знаменитый (Ип. л.).
Словꙋ́тый и словꙋ́тнїй
— (διαβόητος) = известный, славный, знаменитый (С. 20, на Г. в. стих. 1).
Словꙋ́щее воскресе́нїе
(т.е. так называемое) = так называется в простом народе день, посвященный Церковью торжеств. воспоминанию освящения храма, построенного Константином Великим на Голгофе, в память преславного Воскресения Христова, и освященного собором в 13-й день сентября.
Словый
= славный (Ип. л.).
Слогия
= буквы (Рукоп. собр. гр. Румянцева, № 154, 323).
Сложе́нїе
— (μεταβολὴ) = составление, творение; συνθήκη, состав, совокупление (Окт. 4., кан. сщмч. Иерофею, п. 8, тр. 2); διάθεσις, расположение; от сложения мира — от создания мира (Мф. 13:35; Мф. 25:34); σύνθημα, условие, договор (Син. в Вел. Четв.); воинский пароль, знак, по коему отличались воины (ср. 3 седм. Чет., кан., троп. по 9 п., см. Суд. 12:6).
Сложи́тисѧ
= согласиться, вместе решить (Ин. 9:22; Деян. 24:9).
Сло́жница
= супруга, участница ложа. Маргар. 534. Сего ради повелевает тебе мудрость, от сложницы твоей хранися поведати что той.
Слононача́льникъ
= имеющий главный надсмотр за слонами, или вождь слонов (3 Мак. 5:2).
Слота̀
— (νέφελος) = ненастье, слякоть, крупный дождь или снег (Сент. 1, кан. прп. Симеону Столпнику, п. 5, тр. 2); болг. — slota; польск. — slota; укр. слёта; немец. Schlosse — крупа, род мелкого града (Корнеслов Шимкевича).
Слꙋга́
= тот, кто исполняет волю другого, кто слушается. Как разум и дар слова атрибуты власти и силы, так соответствующий языку орган — слух и оттуда послушание —принадлежность того, кто обязан повиноваться: от корня слу, санскр. сру — слушать с суффиксом га (идущий), образуется наше слуга, т.е. спешащий, готовый исполнить, что слышит, что ему говорят. Значение раба это слово не могло иметь (см. у Буслаева, О влиянии христ. на слав. яз., стр. 176).
Слѹгокапиштьство
= идолопоклонство (Миклошич).
Слꙋгꙋ́ющїй
= служащий. Прол. окт. 6. Маргар. 435.
Слѹдити
= обманывать, обольщать.
Слѹды, слѹдьба
= крутизна (Миклош.).
Слꙋжа́щїи сѣ́ни
= ветхозаветные иереи и левиты (Евр. 13:10).
Слꙋ́жба
— (ἡ λατρεία) = служение, служба, услуга; богослужение, богопочитание. В Чис. 8:11 ἔργον, дело, поступок, занятие, работа. „И злак на службу человеком“ (Пс. 146:8). Службою человеков псалмопевец называет волов и прочий скот (Афанасий). Бог приготовляет пищу для скотов, которые сотворены на служение людям (Златоуст; ср. Замеч. на текст Псалт. по перев. 70, прот. М. Боголюбск., стр. 290).
Слꙋжбова́ти
= служить, быть в служении. Маргар. 115 на об.
Слꙋже́бникъ
— (греч. λειτουργιάριον) = книга церковная, по которой отправляется служба божественная. Она содержит последования вечерни, утрени и литургий Иоанна Златоустого, Василия Великого и литургии Преждеосвященных Даров Григория Двоеслова. Из последований вечерни и утрени в Служебнике помещены только ектении, возгласы и молитвы, из которых ектении и возгласы произносятся вслух, а молитвы тайно прочитываются священником. Последования литургий помещены в Служебнике сполна, так как все священнодействие литургии сполна совершается священником. Пение и чтение клирошан при литургии составляют только часть того, что священник обязан сам прочитывать в течении литургии. В конце Служебника помещено так называемое Известие учительное, содержащее в себе наставления, весьма необходимые для священника, о приготовлении себя к священнослужению и о разных предметах, относящихся к совершению Таинства Евхаристии. Посему Служебник так необходим для священника, что при самом рукоположении священнику вручается эта книга от самого архиерея.