Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС А҆нтїохі́йскїй собо́ръ
= Поместный собор, бывший в 270 году. Он был собран для осуждения ереси Павла Самосатского.
ЦС А҆нтїохі́ѧ
= 1) Великая столица Сирии (Деян. 11:19-26; Гал. 2:11); здесь ученики Христовы с 36 г. первоначально начали именоваться христианами (Деян. 11:26; ср. Деян. 26:28, 1 Пет. 4:16); 2) Писидийская, в Малой Азии (Деян. 13:14).
ЦС А҆нтїо́хъ
= цари сирийские: 1) Антиох II Феос, сын Антиоха I Сотера (Дан. 11:6-9); 2) Антиох III Великий (1 Мак. 8:6-8; Дан. 11:13-19); 3) Антиох IV Епифан (1 Мак. 1:10, 16, 20); 4) Антиох V Евпатор (1 Мак 3:33; 6:16-17); 5) Антиох VI (1 Мак. 11:39-40, 54-57); 6) Антиох VII Сидет.
ЦС А҆нтїпа́сха
– греч. ἀντιπάσχα = воскресение, следующее за Пасхой; называется так потому, что как бы заменяет светлый праздник Пасхи и служит его обновлением в восьмой день.
ЦС А҆нти́патрїда
= город в колене Ефремовом, восстановленный Иродом Великим; прежде он назывался Хафарсаламою. Близ него Иуда Маккавей разбил Никанора (1 Мак. 7:31-32). Чрез Антипатриду апостол Павел был веден к Феликсу в Кесарию (Деян. 23:31).
ЦС А҆нтїптѡ́сисъ
– греч. местопадежие = оборот речи, состоящий в том, что один падеж полагается вместо другого, наприм.: человека, его же видиши, отец мой есть, вместо: человек. Грам. Мелет.
ЦС А҆нтїсико́тїа
= суеверное лекарство в младенческой болезни, родимце. Иже напаяет детище своя глаголемыми антисикотии. Требн. Номок. н. под числом 75.
ЦС А҆нтїфѡ́нъ
– греч. ἀντίφωνος = противогласие, т.е. попеременное пение двух друг против друга стоящих хоров. В церковном богослужении так называются песнопения, избранные большей частью из ветхозаветных книг и поемые на обоих клиросах попеременно. Они возвещают главным образом пришествие Сына Божия на землю и все дела Его, а иногда (во дни двунадесятых Господских праздников) содержат объяснение празднуемого события. Антифоны (особенно литургийные) состоят из трех частей и поются в три раза в честь Св. Троицы.
Ру Антифоны изобразительные
– поются на литургии перед малым входом и состоят: первый из 102 пс., а второй из 145 пс. Эти псалмы содержат изображение Спасителя. Третий антифон составляют Блаженны – стихи евангельские, в которых Христос обещает блаженство за различные добродетели.
Ру Антифоны кафизм
– части кафизм, именуемые славою, потому что Устав назначает стихи её петь попеременно двум ликам.
Ру Антифоны литургии вседневные
– на литургии пред малым входом. Они состоят из стихов 9, 92 и 98 пс. с припевами, и поются во все седмичные дни, в которых не случится никакого праздника.
Ру Антифонов молитвы (или молитвы согласия)
= молитвы 1, 2 и 3 антифона, читаемые на литургии иереем или архиереем, во время пения антифонов.
Ру Антифоны праздниченые
– поются на литургии перед малым входом и состоят из стихов пророческих и псалмов, приличных воспоминаемому событию, с особыми припевами. Они поются только в 8 Господских праздников.
Ру Антифоны степенны
– поются на утрени пред чтением Евангелия и суть песнопения в честь Пресв. Троицы. Называются так потому, что составлены применительно к 15 псалмам (от 119 до 133), называемым „Песнями степеней“.
ЦС А҆нті́хрїстъ
– греч. ἀντίχριστος = антихрист, противник Христа, человек беззакония, имеющий явиться пред Вторым Пришествием Иисуса Христа. Личные качества и действия его ясно изображены у ап. Павла (2 Фес. 2:8) и у Иоанна Богослова (Апок. 13:2-10).
ЦС А҆нтѵ́пасъ
= епископ Пергамский, муж апостольский. Сам Господь называет его верным Своим свидетелем (Апок. 2:13).