антіфѡ́нъ

- (см. Словарь, 19 стр.). У древних греков так назывался интервал октавы. В христианском церковном пении означает попеременно поющийся стих. Антифонное пение – пение попеременное в том смысле, что мелодия, исполненная одним голосом или хором, повторяется точно и другим. Антифонное пение, по свидетельству церковного историка Сократа, было введено в христианскую церковь свят. Игнатием Богоносцем. Св. Ефрем Сирин ввел это пение в церквах сирийских, желая отвлечь этим свою паству от бесчестных песней, распространяемых еретиками Армонием и Вардесаном. Что антифонное пение употреблялось при св. И. Златоусте, в этом нет никакого сомнения. Введение антифонного пения в западной церкви приписывается св. Амвросию медиоланскому Антифоны положено петь на двух клиросах попеременно. Антифоны бывают на всех службах церковных: на вечерне поется 1-й антифон первой кафизмы: «Блаженъ мужъ»; на утрене антифоны степенны: на литургии антифоны могут быть трех родов: вседневные, изобразительные и праздничные (Тип., гл. 21). Их можно найти в Минее, Триоди, Ирмологии и Апостоле (см. Слов. русск. церк. пения Преображенского, стр. 6).

– греч. ἀντίφωνος = противогласие, т.е. попеременное пение двух друг против друга стоящих хоров. В церковном богослужении так называются песнопения, избранные большей частью из ветхозаветных книг и поемые на обоих клиросах попеременно. Они возвещают главным образом пришествие Сына Божия на землю и все дела Его, а иногда (во дни двунадесятых Господских праздников) содержат объяснение празднуемого события. Антифоны (особенно литургийные) состоят из трех частей и поются в три раза в честь Св. Троицы.