Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Ануфриевщнна
= особенный толк раскольников брынских. Розыск. лист. 20.
А҆нхꙋ́съ
= царь Гефский, к которому удалялся два раза Давид, скрываясь от Саула (1 Цар. 21:10-15; 27:2-29:11).
Аньхиманьдрит
(др. рус.) = архимандрит (Ипат. л ).
Анѳемъ
– др. рус. = нить, снурок.
А҆нѳоло́гїонъ
– греч. ἀνθολόγιον = анфологий, сиесть цветослов (собрание праздничных служб). Ильминский замечает, что в этом слове вторую половину следует производить не от λόγος – слово, а от λέγω – собираю.
А҆́нѳраѯъ
= др. рус. анфракс, антракс – греч. ἄvθραξ = карбункул, рубин (Бусл.); он занимает первое место во втором ряду первосвященнического ефода (Исх. 28:18; 39:11). R. adh, andh (гореть, светить, жечь) (Мик.).
А҆нѳѵпа́тъ
– греч. ἁvθύπατος = проконсул (Деян. 13:7-8,12; 18:12; 19:38). Это название римской государственной должности (правителя провинции, т.е. области) часто упоминается в житиях святых и актах мучеников.
А҆́ѯїосъ
– греч. ἄξιος, достойный. Слово это сначала произносится архиереем, а затем поется сослужащими ему священнослужителями и клиром при рукоположении архиереем других лиц в сан диакона и иерея; а также поется и сонмом архипастырей при наречении и хиротонисании нового епископа.
Аѳнєша
– др. рус. = Венера
Апа
= надежда, ожидание
Апанартъ
= книга Премудрости Соломона
А҆пиле́осъ
– греч. ἀπελλαῖος = один из месяцев по позднейшему греческому счету, простиравшийся от 24 окт. до 24 ноября. Изб. 1073 г. л. 251 об.
А҆пока́лѵѱїсъ
– греч. = откровение, т. е. тайных и будущих событий. Так называется книга св. апостола Иоанна Богослова, последняя по счету в Новом Завете.
Апокрисиарий
–греч. ἀποκρισιάριος = ходатай, адвокат по делам церковным.
Апокрифы
т. е. книги – греч. = сокровенные, тайные писания, неизвестно от кого изданные, или в Древней Церкви всенародно не читанные.
Аполин
– имя, встретившееся доныне только в одной рукописи: „Поучение к духовным детям“, из которой Срезневский приводит след. отрывок: „оуклоняйся пред Бг҃омъ невидимымъ: молящихъ чл҃къ родоу и роженіцам, переноу и аполиноу, и мокоши, и перегини, и всякимъ бгомъ мерзкимъ требамъ не приближайся“. Весьма вероятно, что это имя греч. божества Аполлона, поставленное здесь взамен слав. Хорса или Дажбога (Труды Моск. Арх. Общ. 1865 г., т. 1, вып. 1).
Апология
– греч. ἀπολογία = слово защитительное, оправдание. Известно несколько апологий христианства, составленных в первые века церкви св. отцами, мучениками и церковными писателями, напр. св. Иустином мучеником, Татианом, Тертуллианом, сенатором Аполлонием, Арнобием и другими.
А҆поллѵ́ѡнъ
– греч. от Ἀπολλύων, = евр. Аваддон = губитель. Разумеется под этим именем диавол, как всегубительный враг людей (Апок. 9, 11). Ад и погубитель не насыщаются (Притч. 27:20; Пс. 87:12).
Апоновь
= плита, очаг
Апоны, -нъвє
– др. рус. = блюда, чаши
А҆поплеѯі́а
– греч. = удар
А҆поста́та
– греч. = отступник. Так называется имп. Юлиан (Пращиц. лист. 361 на об.; Розыск. 41 на об.).
Апостоликъ
= папская тиара, скуфья
Апосто́лики
= еретики, существовавшие в конце II и в начале III века. Иначе назывались апотактики, т.е. бесчинники, как против чина и обычая церковного поступавшие (Август. ерес. 40; Дам. ерес. 61; Епифан. ерес. 16). Они гнушались браком и имущественной собственностью, имели все общее между собой.
А҆постолодержа́тельный
= который держит апостольское учение, или житию их подражает (Максим Грек пред. Грамм. лист. 31 на обор.).
А҆по́столъ
– ст. слав. апостоуль, апоустоль, греч. ἀπόστολος, = посланник (Деян. 1:25-2:1; 2 Тим. 1:11). Апостолами называются св. ученики Господа нашего Иисуса Христа, избранные Им для благовестия миру о наступлении на земле Царствия Божия. Они разделяются на 12 и 70 апостолов. При имени одного из последних в месяцеслове всегда добавлено: единого от 70-ти. Те святые люди, которые, подобно апостолам, много подъяли подвигов и труда для распространения Христовой веры в той или иной стране, как, напр., у нас свв. кн. Владимир и Ольга, именуются равноапостольными.