Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Мыта́рство
– (τελώvιοv) = 1) место лихоимства, притеснений; мытница, пошлина; 2) истязание души по исходе из тела духами зла, на пути от земли к небесному царству (смю житие св. Василия новаго, 26 марта).
Мы́тарь
– (τελώvης) = сборщик податей; лихоимец, притеснитель (Мк. 2:15, 16; Лук. 5:27, 18:11, 13). Мытари пользовались большою ненавистью у совего народа, хотя были иудеи. Их уравнивали с язычниками и прелюбодеями (Матф. 18:17, 21:32) и смотрели на них, как на великих грешников (Матф. 9:1). Талмуд повелевает иудея, сделавшегося сборщиком податей, отлучать от того религиознаго общества, к которому он принадлежал. Мытари должны быти строить таможни, собирать подати, быть таким образом римскими экзекуторами, и поэтому они презирались своими соотечественниками, как лица, отнимавшие у них собственные их богатства, деньги, своболу. Так как не всякий мог противостоять тем искушениям, какие неразлучны с должностию мытаря, а особенно при откупах таможен и сборов податей; то некоторые из них дозволяли себе большую несправедливость и выжимали последнюю копейку у своих соотечественников.
Мытарьница
– (tελώvιοv) = таможня, место, где собирают пошлины: видѣ чл҃ка сѣдаща оу мытарьница (Матф. 9:9). (В древн. еванг. XII века).
Мытитисꙗ
= линять (о птицах).
Мы́тникъ
= то же, что мытарь.
Мы́тница
– (τελώvιοv) = место, где берется пошлина или подать.
Мы́то
– (μισθός) = пошлина, подать; взятка. В сербск. и болг. мыто – дар, поклон; в хорут. – займ; в чешск. и словацк. – вознаграждение, процент; в лужицк. – пошлина. «Нет почти ни одного народа индо-европ., в котором не было корня слова мыто» (Мысли… Срезневского).
Мыть
= 1) время, когда линяют птицы; 2) понос (болезнь).
Мы́шца
– (μασχάλη) = подмышка (Прол. ав. 10 9 м. Д. 7, 2. Мк. 28:2); (βράχιοv), плечо; часть руки сверху до локтя (Пр. и. 27, 18, 29, 2. 4Цар. 17:36). Всемогущая сила Божия называется мышцею по сравнению с человеческою силою, которая главным образом заключается в крепости мышцы (1Цар. 2:31). Мышца высокая – поднятая рука, длань (Пс. 135:12). Замечательно, что во многих языках название мыши (изв. животное) переносится на разные части тела; ср. греч. μῦς (мышь и мышца), лат. mus и muscalus; рус. мышка (под мышкою) (Фил. роз. Я. Грота, т. 2).
Мьнїн
= меньший.
Мьне
= меньше.
Мьинми
= менее (Миклош.).
Мьштати
= мстить (Миклош.).
Мѣглость
= бледность (Микл. и Гильферд.).
Мѣ́дное мо́ре
= умывальница в храме Соломона (3Цар. 7:23-36).
Мѣ́дный змі́й
– (Нехуштан) = медное изображение змеи. Воздвигнутое Моисеем в пустыне, которое исцеляло евреев от угрызения ядовитых змей; было прообразом распятого Господа; сокрушено царем Езекиею, ибо евреи совершали пред ним курения.
Мѣ́дь при по́ѧсѣ
= деньги, на дорогу потребные и носимые в кармане или кошельках, пришиваемых к поясу (Мф. 10:9).
Мѣдьница
(λεπτὸv) = осьмая часть мелкой медной монеты, половина квадранта, самая мелкая монета (Лук. 12:59); донъдеже и послѣдьнѩ мѣдьницѧ въꙁдаси, ἔως οὐ χαὶ ἔσχατοv λεπτὸv ἁποδῶς. (В др. еван. XI и XII вв. Амфилохий).
Мѣжениѥ
= гордость, высокомерие.
Мѣꙁга
= 1) мягкая внутренняя оболочка дерева; 2) смола (Миклош.).
Мѣꙁинъ
= младший, меньший; меꙁиньць – 1) младший сын; 2) название самого малого пальца (Миклош.).
Мѣли́ны
= мели, мелкие места в воде (Иез. 47:11; Деян. 27:29).
Мѣ́лъ
– (τὸ μέtροv) = мера, орудие для измерения (сажень); мера сыпучих тел и жидких. В Быт. 18:6 "трѝ мѣ́ры" – в русской Синод. Библии «три саты». Сата = 2 гарнц или вмещала 144 яйца.
Мѣрекати
= соображать, расчитывать.