Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

– (лат. облачение в одежду) = обычай средних веков давать епископам и аббатам имения и внешние знаки достоинства. Долгие споры об инвеституре между государями и папами решены вормским конкордатом (1122), по которому право давать мнение уступлено светскому государю, а вручать жезл и перстень – папе.

= период времени в 532 г. По прошествии этого периода, круги солнечный и лунный начинаются опять вместе, в одно время, т. е. 1го марта бывает тогда и полнолуние, а пятница, а числа Пасхи повторяются опять в прежнем порядке, как в предыдущем индиктионе. Двадцативосьмилетний солнечный круг, взятый 19 раз (число лет круга луны) действительно составит 532 года. Год 1899 от Р. Хр. или 7407 от сотв. мира (7407:53=13 с остатком 491) есть 491 год 14-го индиктиона.

– (лат. indictio – назначение, налог, подать)=римское название 1-го числа сентября месяца. В греческих и славянских месяцесловах, а за тем и Четьи-Минеях, под 1 сентября значилось: «начало индикта, сиречь нового лета». Когда было принято счисление времени по индиктам и установлено праздновать новолетие 1 сентября – с точностию не известно, – первое, во всяком случае, не ранее IV века. Индикт это – промежуток или круг времени в 15 лет; первый год в этом круге называется первым индиктом, второй – вторым и т.д., до 15-го, затем снова –п первый индикт и пр. Название индикт – indictio, налог, подать, как полагают, произошло от того, что когда императ. Константин ограничил срок военной службы, вместо шестнадцати, пятнадцатью годами, то на каждый 15-й год назначалась особая денежная повинность или подать на содержание солдат, получивших отставку, и распоряжение о взимании такой повинности называлось – «indictio». Но, независимо от этого, различались три вида индиктов: императорский, начавшийся 24 сентября, Константинопольский 1 сентября и первосвященнический или папский – 1 января, – счесть с 1 сентября был общеупотребителен у греков. Первый письменный памятник, помеченный, помеченный индиктом, относится к 312 году (Martigny, Dictionnaire des antiquit. chretien., 3 edit., 1889 года, стр. 353).

– (греч. ????? надеваю). Этим именем называется верхняя одежда, которая всегда бывает светлая, и, по возможности, великолепная, в ознаменование того, что св. престол есть престол славы Божией.

= см. Инрогъ.

– (лат. прощение) = папская грамота, прощающая грехи и сокращающая срок мучений в чистилище. Происхождение индульгенций основано на ложном католическом учении о сверхдолжных заслугах. Индульгенции составляют статью больших доходов римской курии.

= в ином месте, куда-либо, в другое место (Ин. 11. Евр. 5:6).

- см. И́ндѣ

= изморозь (Дан. 3:68); (?????), гололедица, лед (Прем. 16:29); (?????), дождевые капли, дождь (Втор. 32:2).

– (греч. ?????) = кучер, возница (Миклош.).

– (лат.) = разыскание или допрос в зап. ц–-ви с истязанием, пытками. Пращ. 273.

= но, то, так, итак, разве, только.