Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Гобино
— (εὐθηνία, περισσότης) = урожай, изобилие плодов земных (Слов. Востокова 1, 85); плод. В 1071 г. волхвы говорили о старых женщинах, „яко ти держать обилье, да аще истребиве сих, будеть гобино“ (Лавр. 75). Книжный заговор выражается так: „Аще червь ниву биет, глаголи: не бейте черви, не ешьте нивы сея гобины, озими“ (Лечебн. ΧVII в. Синод. библиот. № 481, л. 214).
ЦС Говение
— Так называется благочестивый обычай Православной Грекороссийской Церкви, состоящий в том, что в одну из седмиц какого-либо поста (преимущественно Великого поста), если не всю седмицу, то два-три дня оной, до приступления к исповеди и причащению Св. Таин христианин воздерживается не только от сладких снедей, но и от неумеренного вкушения самых простых, и при этом ежедневно ходит в церковь для участия в совершаемом там богослужении. См. Церк. Уст. Весьма интересно и полезно проследить корень этого слова: в санскр. го — речь, особенно в смысле духовном; hава — жертвоприношение; гу — жертвовать). Следовательно, судя по этому, можно думать, что в древности говение состояло в молитвах, соединенных с жертвоприношениями (См. Матер изд. Ак н т. II).
ЦС Говѣ́йный
— (αἰδέσιμος) = достойный уважения, достопочтенный (авг. 29, на хв. стх. 1; авг. 30 на Г. в. стх. 2; прол. ф. 24, мр. 3, 1).
Сл Говѣ́йный, говѣйнъ
= учтивый, почтительный. Лексик. Берын. Иногда значит лучший. М. Власт. сост. Д. гл. 9.
Сл Говѧда
= (βόες) крупный рогатый скот, употребляемый в пищу, быки и коровы (Исх. 29:1); „овцы и говяда“ — то же, что овцы и волы, стадо, табун, мелкий и крупный скот (Быт. 33:13; Исх. 34:3); „от говяд до овец“ (ἁπὸ μόσχου ἕως προβάτου) — весь крупный и мелкий скот (1 Цар. 15:3, ср. Быт. 13:5; Пс. 8:8) (Невостр); в санскр. яз. го — бык, корова. (Мат. изд. Ак. н. т. II).
ЦС Го́гъ
— у Иезекииля в главе 38 и 39 (Иез. 38:1-23; Иез. 39:1-16) описывается поселившимся на земле Магога. В Сирии был город Магог, который греки прозвали Иераполь, т.е. священный град сирский, по свидетельству Плиния (кн. 5, гл. 25). Итак, под именем Гога и Магога разумеются цари ассирийские и окрестных стран. В Апок. 20:7 слова эти употребляются в значении неверующих людей последнего времени — антихриста и слуг его.
ЦС Годи́на
= (ὥρα) время (Лк. 22:53; по Остр. Ев.: Ин. 6:55; Ин. 16:2,4); час (по Остр. Ев. Ин. 1:39; Ин. 4:52); утро; то же, что лето, год (прол. дек. 15) (Невостр.).
Годины или годовщины
= поминки, память по усопшем христианине, творимая по чину церковному в день преставления его. Соборн. свит. 1667 года, лист. 15.
ЦС Го́дъ
— (ἐνιαυτός) = время, состоящее из 12 месяцев, год (2 Пар. 8:13, ср. Быт. 1:14; Евр. 9:25); (ὥρα) вообще время или час (Лк. 1:10; Лк. 14:17; Ин. 16:21); от года до года (ἐνιαυτὸν ἐξ ἐνιαυτοῦ) — каждый год, ежегодно (Лев. 25:53; Втор. 14:22; 1 Цар. 1:7); в санскр. яз. гуд — отделять (эпоха, отделяющая одно время от другого).