Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Вопреки и впреки
= 1) против, напротив (1 Мак. 14:44; Деян. 13:45), впреки глаголати (ἀντειπεῖν и ἀντιλέγειν) = противоречить; 2) поперек; вопреки написав непобедимое оружие — поперечною линией начертав или изобразив непобедимое оружие (крест Христов) (Невостр.).
Ворворка
, реже варворка
= шарик на шнурке или тесьме. Ворворки делались золотые, серебряные, шелковые, шерстяные, нитяные, часто жемчужные, иногда с камешками. „Пояс ткан шелк зелен з золотом и серебром крестовой, варворки серебряные литые позолочены, с камешками“ (Савваит.).
Воре́й или боре́й
= северо-восточный или северный ветер; дует он от Гиперборейских гор. Дам. 16 лист.
Ворожба̀
= вражда (Ипат. лет.).
Ворожби́тъ
= враг (Ипат. лет.)
Ворожить
— др. рус. = говорить; корень в санскр. вар — говорить. (Матер. изд. Ак. н. т. II).
Ворожьда
= вражда (Ипат. лет.).
Ворожьство
= неприязнь (Ипат. лет.)
Воронограй
= гадание по птичьему полету (Домостр.).
Вор
— др. р. воры = ограда из жердей. В сказании о перенесении мощей свв. Бориса и Глеба в 1115 г. выражено так: „Взяша раку Борисову, и въставиша и на возила, и поволокоша ужи князи и бояре“... Духовенство шло впереди „а князем за ракою идущим межи во́ром; и не бе лзе везти от множества народа, поломляху во́р“ (Ипат. 6). Значит, несли в то время вокруг святыни и знатных лиц огорожу из жердей, чтобы защитить их от сильного стечения и давки народа. Слово воро́к доселе употребляется в Тамбовской и Орловской губ. в значении древнего названия забоя, под которым разумеется загон или место, обнесенное тонкими бревешками, куда загоняют скот. В народном языке сл. завор значит то же что забор, тын. От корня сл. вор происходит: затвор, притвор и т.п.
Воскипѣ́ти
= закипеть, наполниться. (Пс. 104:30): воскипе земля их жабами, то есть весьма много произвела земля лягушек. Вторая казнь, ниспосланная от Бога на Египет, были жабы, кои покрыли всю землю, наполнили домы, притворы и поля, как видно в кн. Исх. 8:6.
Восклевета́ти
= на клеветника клеветать. Прол. 13 июля.
Восклица́нїе
= пение устное и на разных музыкальных орудиях (Пс. 32:3).
Восклоне́нїе
= (ἀνάνευσις) успокоение (Пс. 72:4); (ἀνάκλισις), постель, ложе; по другим, сама спальня, или столовая (Песн. 1:11); (ἀνάκλιτον), изголовье (Песн. 3:10). Яко несть восклонения в смерти их и утверждения в ране их (Пс. 72:4). Здесь слово восклонение разные толкователи переводят различно. Одни переводят: клонение, отклонение, отказ — нет им отказа в смерти, которой они желают во время бедствий, или — смерть не уклоняется от них. Другие: возникновение, восстание — они не возникнут вновь, не воскреснут на смерть, для новых мучений. Иные: обращение внимания, воспоминание — нет у них памяти или страха смерти. Некоторые: успокоение — нет им успокоения, усмирения в смерти; смерть, смиряющая всех, не поражает их. Еще некоторые догадываются, что 70 здесь поставили ἀνάδεσις, связание, обуздание или ἀνάπνευσίς, отдых, отрада (Невостр.). Гильтебрант в Словаре к Псалтири, изд. 1898 г.: уклонение, убежище.
Восклонѧ́юсѧ
= (ἐπερείδομαι) опираюсь, утверждаюсь (Притч. 3:18); (ἀνακύπτω), приподымаю голову, выпрямляюсь (Лк. 13:11); (ἀνακλίνομαι), возлегаю, успокаиваюсь (сент. 13 кан. предпразднеству п. 4 богор.) (Невостр.).
Восколеба́тисѧ
= прийти в движение, заколыхаться, начать качаться (Ис. 7:2).
Восколей
= волшебник, который ворожит через воск. Требн. лист. 330 на об.