DHonorare

Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

Search
Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼

Предисловие
Приложения
Указание, как пользоваться словарём
Сокращения
Замеченные опечатки

А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Прибавление. Слова пропущенные, дополнения и правки

А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Ѣ | Ю | Я

← Пред. След. →

|← →| ↕ +

Сл Иꙁнебыти

= погибнуть, помереть (Микл.).

Ру Изневѣсти

= неожиданно; «ведяше же рать внезапу изневѣсти, да не услышано будетъ на Руси устремленiе его» (Новгор. Лет., 4, 84).

Ру Изнемши

= исключая. Изнемши нужная времена (Безсон., I, 11).

Сл Иꙁиоꙁити

= истыкать, изъявить (Пролог XV века, марта 21).

Сл Иꙁо

= из; «изо обоѭ» (Слова Григор. Богослова, 154).

ЦС Изоби́лꙋю, изоби́лствꙋю

= иногда: (ἐπαρκέω), помогаю в нужде ( Д. 19, 1).

Ру Изорникъ

= хлебопашец, обрабатывающий чужую землю на основании договора личного найма. Проф. Михайлов (Ист. русск. прав., 211) говорит, что изорники платили обыкновенно за землю половину дохода от произведений земли и поэтому иногда именуются также исполовниками.

Ру Изорче

= сказал.

ЦС Изоста́вшїй

- (περιλειφϑέις) = оставшийся, остальной ( Ав. 21, 1).

ЦС Изоꙋстъ

= лично. Вопросимъ ея изо устъ (Быт. 24:57) – спросим ее, чтоб она сказала сама.

Сл Иꙁправоватьсѧ

= оправдываться, извиняться (Безсон., I, 25).

Ру Израдецъ

= изменник (Сказ. кн. Курбского, XVI в., изд. Устрялова).

Сл Иꙁрасль

- ( Словарь, 217); средняя израсль (καυλὸς), стебель, дудка ( С. 2, 2).

Сл Иꙁрой

= излияние семени «еже во снѣ бываетъ». Номоканон

ЦС Изрꙋча́ю

- (παρεγγυάομαι) = поручаюсь ( Н. 23, 4 к.).

ЦС Изрѣва́ю, изрѣѧ́ю

- (ἀποῤῥήγνυμι) = извергаю ( 7, 2).

ЦС И҆зрѣши́тисѧ

- (ἐκλύομαι) = освободиться; древнихъ изрѣшихомся сѣтей брашенъ львовъ сотренныхъ членовными: освободившись от древних сетей кровожадных львов, у которых (уже) сокрушены челюсти ( 2 Богоявл. Господн. 3 ).

ЦС И҆зрѧ́дный

- ( Словарь, 217) = (περιούσιος) избранный (канон н. Ваий 1, ).

ЦС Изскака́ю

- (ἐκπίπτω) = выпадаю ( М. 3, 1).

ЦС Изстꙋпа́ю

- (ἐξίσταμαι) = нахожусь в иступленном и вдохновенном состоянии ( 4 4, 2), изменяюсь (Ию. 29, к. 2, 8. 1).

Сл Иꙁстѫжати

= оскорблять (Псалт. из монаст. Саввы в Иерусал. Норова, пс. 34:5).

Ру Изумрудъ

= (персид. zoumroud) = драгоценный камень необыкновенно красивого зеленого цвета.

ЦС Изча́дїѧ

= чада (, 3, антиф.).

Ру Изъкоръстѣнь

= Искоростень (Коростень), главный город древлян (ныне местечко в Волынской губернии Искорост). (Нест. откуда пошла Русск. земля).

Сл Иꙁъмдѣти

= ослабнуть.

Ру Изънима (изима)

= изъяла, взяла себе. (Нест. откуда пошла Русск. земля).

Ру Изымать

= удручать, наносить ущерб, схватить, поймать (Судные грамоты).

Ру Изыматься

= подниматься. «За то слово изымалася его матушка родимая» (Др. Ст., 68).

Сл Иꙁьвноу

= изнутри ( Афан. сл. ар. XV в., 23, 87, 198; сн. Опис. слав. рукоп. Синод. библ. А. Горского и Невоструева, отд. II, пис. отц., 37).

Ру Изьмѣта

= возьмите.

Сл Иꙁѣсти

- (φαγεῖν) = съесть ( Образцы яз. церк. слав. И. Ягича).

Сл Иꙁѧщитисѧ

= отличаться. Мин праздн. XII в., авг. 5.

ЦС И҆́ко или и҆́со

= название надстрочного знака в слав. азбуке. Ико ( ҆́ ) ставится над гласною ударенною буквою, которой начинается слово, : о҆́гонь, є҆́сть.

Ру Икономахъ

- () = иконоборец, разрушитель икон (Сказ. кн. Курбского, XVI в., изд. Устрялова).

Сл Икоуньникъ

- (εἰκονικός) = копия, подобие (Вост.).

Ру Илектръ

- ( Словарь, 220) = янтарь. Известность и распространенность среди русских янтаря доказывается тем, что он внесен в русские азбуковники, где он называется илектр (Сахаров, т. II, 160) или илектронь (Буслаев, Арх. ист. юр. Свед., кн. I, отд. IV, 16-17) и описывается так: «Илектронь бо есть камень зѣло честенъ, единъ отъ драгихъ каменей тако имянуемъ, златовиденъ вкупѣ и сребровиденъ» (Буслаев, «Дополнения ко 2-му т. Сказаний Сахарова»; Арх. истор. юр. свед., кн. I, отд. IV, 16-17; Сахаров, «Сказания», т. II, 160; Карпов, Азбуковники, 270). Если при этом принять во внимание горючесть самого янтаря, который употребляется один или в смеси с другими благоуханиями, как необходимая составная часть благовонных курений, то получится объяснение народному названию этого камня: «бѣлъ – горючъ камень – Алатырь» ( подробн. в соч. Историко-литературн. анализ стиха о Голубиной книге, Мочульского, 182).

← Предыдущая Следующая →