Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Илїо́поль или Онъ
= город на канале Нила. Это имя было дано ему по храму, посвященному солнцу. В этом городе жил Потифер, жрец, на дочери которого был женат Иосиф (Быт. 41:45).
Илъ
= грязь, глинистая вязкая земля на дне вод. Линде и Шимкевич сопоставляют его с греч. ἰλύς – ил, чешск. jil, польск. il, санскр. ira – вода; астрах. губ. ильмень (татарск). = 1) разлив воды, 2) озеро, обросшее камышом.
Илюсьнскъ
- (греч. ἠλυσιος) = елисейский (Буд.; Григ. Бог. XI в. л. 44).
Ималъ
= имевший (Безсон., ч. I, стр. 23).
Имаючь
= имея (Безсон., ч. I, стр. 14).
Именитица
= насильственная, наглая, досадительница. Григ. Богосл. XI в.
Имильдешь
= чиновник ногайских князей, почетный посланец (собств. знач. молочный брат).
Имꙋ́щїй
- (μεστός) = наполненный (Пр. О. 28, 1).
Имъже
= когда уже (ἐπειδή) (Св. Кирил. Иер. кон. XII в. или нач. XIII в. л. 4 об.; сн. Опис. слав. рук. Синод. библ. А. Горского и К. Невоструева, отд. II, пис. св. отц., стр. 55).
Имьже
= поелику, так как (Констант., пресв. Болгар., поучения на воскр. дни из бесед Иоанна Злат. XIII в. л. 172; сн. Описан. слов. рукоп. Синод. библ. А. Горского и К. Невос., отд. II, писан. св. отц., стр. 432).
Инаковство
= разность, несогласие (ἑτερότης) (Св. Дион. Ареоп. С толк. св. Макс. Исп. XVII в., стр. 71, 115 об.; сн. Опис. слав. рук. А. Горского и Невостр., отд. II, пис. св. отц., стр. 8).
Индрiя или Индрикъ
= мифический маленький зверек, похожий на пса, который живет в реке Ниле и убивает крокодилов (См. Азбуковники).
Индивѣть
= покрываться инеем; срав. санскр. инд (индде) – блестеть. Вставка д тут очень важна (А. С. Хомяков; сн. Матер. для словаря, изд. Ак. н., стр. 398).
Иногдоѭ
= вместе, вдруг, в одно время (по греч. ἅμα) (Библия XVI в., Вар. 3:14; сн. Опис. сл. рукоп. Москов. Синод. библ. Отд. I. Св. пис. А. Горского и К. Невоструева, Москва 1855 г., стр. 101).
Инодшъно
= единодушно (Клоцев. Сборн. XI в.).
Иное (iное) племя
= иногда употреблялось в значении понятия «боковые родственники» (Новг. 1456 г. и Псковск. 1397 г. судн. грам.).
Иной
= другой; срав. санскр. анjа – иной, анjачча – иначе (А. С. Хомяков; сн. Матер. для словаря, изд. Ак. н., т. II, стр. 398).
Инокость
- (peregrinatio) = странствование (Образцы яз. церк. слав. И. Ягича).
Иноплеме́нный
- (ἔκφυλος) = чуждый, враждебный (Ав. 9 п. 9, 3); (βάρβαρος), варварский (Ав. 16 Д. п. 6 Б.); (ἀλιτήριος), порочный, беззаконный (С. 15. Г-ди в. 1, 2).
Иносельнивъ
= вместе живущий, сожитель. Амарт. XVI.
Иночай (инночай), одиноночай, соночай)
= соночлежник (Новгор. 1456 г. и Псковск. 1397 г. судн. грам.).
Иночѧдън
= единородный (Клоцев. Сборн. XI в.).
Интерегнумъ
- (лат. interregnum) = междуцарствие (Сказан. кн. Курбского, XVI в., изд. Устрялова).
Инъ
- (древ. слав.) = один; инок, единственный; одинокий, одиночество; срав. с греч. οἴνη – одно очко, лат. unus – один, франц. un, une, нем. ein, литов. venas, санскр. adi, adis – начало, adimas – первый.
Иньѥ
= затылок, тыл (Шестодн. Иоанна екзарх.).
Иняти
= брать, взять (Госуд. грам. и догов., I, 27).
Ирбитъ
= город пермской губ. Название этого города производят от татарского слова «ирыб» - съездить. Предполагают, что в Ирбите с давних пор производилась мена различных произведений между татарами и финскими народами прикамского края (А. Сергеев, в Древн. и нов. Рос., 1876 г., т. II, стр. 357).