Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= уничижительный отзыв, злоречие; обвинение, осуждение. Хула на Духа Святого – явное богохульство и бесстыдное противление очевидной истине; упорство против гласа совести и внушений благодати (Мф. 12:31, 32; сн. 1Тим. 1:19, 20; Апок. 13:1, 5, 6; 17:3).

= в отношении к Богу – богохульство, а в отношении к людям – злоречие, всякая укорная речь, брань, осрамление кого словом (Кол. 3:8) (См. Толк. посл. св. ап. Павла к Колос. еп. Феофана, изд. 2, стр. 179).

– (βλάσφημος) = богохульник (2Мак. 9:28); хулитель, поноситель (2Мак. 10:36; 1Тим. 1:13).

– (βλάσφημος) = богохульный, поносительный (Деян. 6:13).

– (по Остр. также хоульствую) = богохульствую (Мф. 9:3); порицаю, поношу (1Тим. 1:13; 2Петр. 2:10).

– (греч. χυμὸς) = сок, влага.

= гордиться, надмеваться, тщеславиться; хупав – гордящийся; хупуще – хвалясь (Кн. Пчела, XV в., л. 208 и 179; сн. Описан. слав. рук. Моск. Синод. библ., отдел 2. Пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (Прибавл.) А. Горского и К. Невоструева, стр. 542).

= засада, козни.

= злодей, разбойник.

= друг Давида, притворно перешедший на сторону Авессалома и разрушивший советы Ахитофела (2Цар. 15:32 и след.). Псалом Давиду, егоже воспет Господеви о словесех Хусиевых, сына Иемениина (надписание 7 псалма). Псалом, а по переводу с еврейского: плачевная песнь Давида, которую он воспел Господу о словах (или вообще о делах) Хуса вениамитянина, – так назван здесь или один из приближенных царя Саула по имени Хус из племени Вениаминова, особенно злостно клеветавший Саулу на Давида, или же в иносказательном смысле сам Саул за жестокость, кровожадную мстительность и черноту своего нрава. Здесь нельзя разуметь преданного Давиду друга его, Хусия архитянина (2Цар. 15:32 и сл.). Имя друга Давидова и имя упоминаемого в надписании 7-го псалма пишутся в еврейском тексте различно: архитянин – Хусий, а вениамитянин – Куш. В древности именем Куш обозначали чернокожих эфиоплян, отличавшихся жестокостью нрава (народ, живший на юге от Египта). Саул, по лютости своего нрава или черноте нрава (как выражается блажен. Иероним), был подобен эфиоплянам и мог быть иносказательно назван здесь Кушем – черным. «Сын Иемениин» тоже, что «виниамитянин»; имя Вениамин состоит из двух еврейских слов: бен (или вен) – сын и «иемени» – болезнь; так назван был родоначальник Вениаминова колена, последний сын Рахили, жены Иакова.

– (древн.-слав.) = ропот; вологодск. губ. хухнать – кривить душой; санскр. ghangh – насмехаться (А. Гильфердинг).

= ряженый на святках; срав. с куколь, колпак, лат. cucullus; кукла.

= первый сын Хама, отец Нимврода, родоначальник эфиопов.

= благоразумный (Микл.).

= художник, мастер.

= тоже, что хижина.

= гибкий, легко склоняющийся, наклонный, слабый, дряхлый, больной, непрочный; хылити о ветре: часто изменяться; хилина – слабый ветер, ненастье, непогода; хилок (волж.) – южный ветер (К истор. звуков русск. яз., А. Потебня).

= обман; хынити – обманывать (Миклошич).

= слабость, болезнь.

– (стар.-слав.) = хиреть, хворъ – хворый (польск. chory, cherlawy, чешс. chura), белор. областн. хуртать – хиреть; с другой плавной: хилый – слабый, дряхлый, больной, непрочный (ст.-слав. хыл – гибкий, наклонный), хилеть, хилость, областн. хвилый (которое Грот сравнивает с исланд. qvilli - хилость, безсилие). Потебня эти слова производил от корня svar, sver, svir, значения которого у него следующие: 1) колебать, весить, веский и тяжелый; 2) колебаться, шататься; 3) колебать, бросать; 4) гибкий, слабый, больной; 5) колебать, клонить, укорять; сравн. с нем. schwer, др.-верх.-нем. swar, ср.-верх-нем. houbetswer – головная боль, литов. svarùs – тяжелый, веский, sverti – весить, svirùs - гибкий, колеблющийся, sviru, svirtioti – гнуться, качаться, sverdu, sverdeti – колебаться, качаться, шататься.