Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

– (πορεύομαι) = хожу, поступаю; веду образ жизни. Ходить по духу – жить духовной жизнью, т. е. повиноваться действию Духа Святого и исполнять заповеди Божии (Рим. 8:1). Ходить по плоти – руководствоваться чувственными, мирскими побуждениями (Рим. 8:1). Ходити в брашнах – соблюдать внешний иудейский закон касательно пищи, наблюдать образ поста, не обращая внимания на цель и дух христианского пощения (Евр. 13:9; сн. 1Кор. 8:8–13).

= монахи Хозевитской или Хузивской обители, бывшей на пути из Иерусалима в Иерихон, напр., преп. Иоанн окт. 28 и Георгий янв. 8.

– Это слово происходит от персидск. ходжа, значащего господин.

= обувь монашеская, калити или ступни. Уст. церк. гл. 39; встречается и слово холявы. Бесед. Злат.

= голштинский (Безсон. ч. I, стр. 13).

– (βουνός) = холм, куча, всякое возвышенное место (Чис. 23:9).

= учреждение древней Руси. О нем упоминается в боярской книге 1500 года, однако несомненно, что он существовал ранее этого времени, но, когда он был учрежден – неизвестно. В 1682 г. холопий суд был уничтожен, потом опять существовал с 1686 г. под именем холопья приказа до 30 сентября 1704 г., после чего все дела этого приказа были переведены в московский судный приказ. В ведении холопья приказа состояли все холопы (Успенский, «Опыт повеств. о древ. русск.», 1818 г., ч. I, стр. 298–299).

= низшее сословие в древней Руси. Холопство, как видно из «Русской правды», по различию обстоятельств, побуждающих известное лицо вступить в него, было также различно, именно: 1) отцы свободного состояния, имея власть продавать своих детей в рабство, давали на них «кабалы» (записи) или на определенное время или до смерти того, кому продадут; 2) люди свободные продавали сами себя в холопство, точно также или на известное время или до смерти того, кому продаются; 3) должники, не будучи в состоянии заплатить долга, отдавались по закону в рабство до искупа, т. е. до тех пор, пока не зарабатывали свой долг; 4) занимали деньги с обязательством служить за росты, пока не выплатят занятое или же с тем, чтобы за занятые деньги и росты служить заимодавцу до смерти; 5) некоторые становились холопами по другим причинам, как напр., по недостатку пропитания, чтобы пользоваться защитой того, к кому записывались холопами и т. п. Все таковые холопы назывались «закупными или кабальными людьми» и от «обелов», называемых по Судебнику и Уложению «полными или докладными», т. е. крепостными холопами, разнились тем, что их нельзя было ни продавать, ни отдавать в приданое, ни оставлять по духовной в наследство своим детям, так как они по истечении известного времени, которое они обязались служить, или по смерти своего господина, получали свободу; над полными холопами господа их имели такую же власть, какую впоследствии имели дворяне над своими дворовыми людьми и крестьянами. Такое различие между холопами кабальными и холопами полными существовало до начала XVII века. Со времени первой подушной переписи различие между закупными холопами и холопами вообще и крестьянами было совершенно уничтожено. (Прим. на «Русс. правду», стр. 62).