Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= гневливый, вспыльчивый (Миклош.).

- (?????) = имеющий урезанное ухо (Лев. 21, 18).

= грабить, хищничать.

= обман.

= ударять, поразить.

= страна, где жил праведный Иов. Почти нет сомнения, что страна, так названная, носила имя первого на ней поселенца. В Библии мы встречаем имя Уцъ 3 раза: во-первых в Быт. 10, 23 – так назывался сын Арама, внук Сима; во-вторых, у родного брата Авраама, Нахора, именем Уцъ назывался старший сын его (Быт. 22, 23); и в-третьих, среди Хорреев, сынов Сеира, живших вместе с сынами Исава в Едоме, мы находим имя Уцъ, которым назывался один из внуков Сеира. Вероятнее всего, кажется предположение, что страна Уцъ населилась во время выселения из нижней Месопотамии семитов, вышедших оттуда частию вследствие притеснения кушитов, частию (как Авраам) вследствие отвращения, которое вселяло в них идолопоклонство и огнпоклонение кушитских и аккадских царств. Некоторые западные комментаторы и изследователи (Smith s Biblic. Dict. art Iob), полагают, что дал имя стране Уцъ сын Нахора, брата Авраама. Страна, в которой жил Иов, в переводе 70 названа Аузитисъ. Лежала она, как полагают они, от Идумеи и называлась позже восточным Гаураномъ, или Auranitis. Часть этой страны, по-видимому, совпадала с древним Васаномъ. Это была страна плодоносная и богатая, по которой проходила большая караванная дорога в Аравию и к пристани Епiонъ-Гаверу через Идумею (См. Свящ. летоп. Г. Властова, т. IV, ч. 1, стр. 250-251).

= исцелить, сделать снова целым, даровать спасение.

= приведение человке к воздержанности, трезвенности, чистоте и пр. Соборн. 166 на обор.

= наставник целомудрия, который приводит к воздержному и порядочному житию, который отводит от пьянства, роскоши, невоздержности и прочих излишеств. Пр. июн. 23.

= положение цены. Прол. ноября 9.

= водоходное речное судно (Судныя грам.).

- (?????) = участок, удел.

= начать (Былин. яз.).

- (?????) = часто наметываю, покрываю, украшаю. (О. 1 на стих. ст.)

= многочисленные жертвы (Пс. 117, 27 сн.3 Цар. 8, 5, 2 Пар. 29, 32).

= вознаграждение, плата за обучение (Судныя грам.).

= учение, учение, еже по благочестию – учение, ведущее к благочестивой жизни (1 Тимоф. 6, 3 Тит. 1, 1). Ученiе суетныхъ (Иер. 10,8) – буквальный перевод еврейск. слов, которые в дальнейщем значат: учение о суетных, т.е. об идолах, которые не оправдывают возлаемых на них надежд, не стоят того, чтобы их бояться. «Учение суетных» или «пустое учение»: так называется идолопоклонство со всеми его обрядами (См. Толк. на кн. прор. Иерем. проф. И. Якимова, стр. 215).

= учения сетию (?????) (Св. Кир. Иер. кон. XII в. или н. XIII в. л. 226 об. сн. Опис. слав. рук. Синод. библ. Отд. 2-й. Пис. Св. отц. 3. Разн. богослов. соч. (прибавл.) А. Горского и К.Невоструева стр. 54).

= покрытый чернотою Прол. окт. 2.

= очистить, оскоблить (Восток.).

- (?????) = палестра, место телесных упражнений, гимнастических игр (2 Макк. 4, 9, 12).

= свидетель, посредник.

- (?????) = духовное завещание. Учиненiемъ твоимъ пребываетъ день (Пс. 118, 91). С евр.: «по Твоему определению (все) стоит ныне (ради судов Твоих они стоят ныне. ????? у прор. Иез. 43, 10 переведено «чиноположение» (См. подробн. Замеч. на текст псалт. по перев. 70 прот. М. Боголюбск., стр. 245).

= приуготовлен к чему, способен, устроен (Деян. 13, 48).

= способ (Безсон. ч. I, стр. 9).

= делать; учинили – заказали, назначили (Безсон., ч. I, стр. 31).

= так называются богомудрые мужи первых веков христианства, своими писаниями разъяснившие учение Христа Спасителя и св. Апостолов. Особенно знамениты из них: св. Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Афанасий и Кирилл александрийские, Амвросий медиоланский, и другие.