Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Стихира́рь
= сборник стихир; 1) нотный, – книга, заключающая в себе собрание стихир, положенных на ноты. Безлинейные стихирари были известны в первый период русской церкви. Нотнолинейные стали издаваться с таким названием только в самое последнее время; 2) ненотный, – в первый раз напечатан в 1886 г. с разрешения Св. Синода вследствие заявлений о неудобстве, в особенности для больших церковных хоров, петь во время всенощных служб стихиры по одной богослужебной книге. (Слов. русск. церк. пения Преображенск., стр. 160-161).
ЦС Стихі́а
– (греч.) = начало вещей, наприм. огонь, вода, воздух, земля, а в Прем. 19:17 значит тело простое, несложное; иносказательно так называется закон обрядовый (Гал. 4:3, 9). У Матф. Властария стихиа значит букву, под которою подведены правила, наприм. стихиа А, В и проч.
ЦС Стихо́венъ-вна
– (ὁ στῖχος) = собрание стихир, предваряемых тропарем без запева, поемых или читаемых на вечерне после сугубой ектении и литии, а иногда и на утрене после канона. На стиховне стихиры самогласны – песни самогласные, т.е. составленные без подражания другим, как по числу слогов, так и по напеву. Молитв. Киевск. изд., стр. 246.
ЦС Стихологисꙋ́ю-сло́влю
– (στιχολογέω) = пою или читаю из той или другой книги свящ. пис. (напр. из Исход., Второзакон. и пр.) по стихам, иногда попеременно с другими поющими или читающими и притом с некоторыми припевами. Отсюда выражение стихологисуется, стихословится псалтирь, песнь псалтиря и т.п.
ЦС Стихоло́гїѧ-сло́вїе
– (στιχολογία) = пение или чтение псалмов с припевами; кроме стихословия кафизм бывает еще во время утреннего богослужения стихословие песней канона. Это стихословие состоит в том, что сперва на клиросах попеременно прочитывают стихи песни, заимствованной из Библии, до тех пор, пока останется двенадцать стихов; потом поклиросно же начинают сказывать по одному стиху пред ирмосом, и пред каждым тропарем песни канона; наконец пред последними двумя тропарями припевают песни слава и ныне. Впрочем, стихословие песней канона в нынешнее время редко где и не всегда исполняется, когда бы следовало по уставу. В некоторых храмах и обителях оно исполняется только великим постом, а в других – никогда.
ЦС Сти́хъ
– Книги священ. писания издревле для удобства употребления были разделены на части или отделы, называемые главами; а эти последние в свою очередь были разделены на части, сравнительно небольшие, которые назывались стихами. Стих в богослужебном смысле – это краткое изречение или песнь, избранная из псалмов или других книг священного писания, и предваряющая пение, чтение, разные символические действия и молитвы. Наприм. «Изведи из темницы» – есть стих, заимствованный из 131 пс. и предваряющий пение стихиры на «Господи воззвах». Употребление стихов при богослужении весьма обширно. Они являются то как прокимны, то как антифоны, то предваряя стихиры «на Господи воззвах» и на стиховне и пр.
ЦС Стогла́въ
= книга, составленная на соборе, бывшем при царе Иоанне Васильевиче и митрополите российском Макарии в 7059 году (т.е. в 1551 г. по Р. Х.). Она делится на 100 глав, почему и называется стоглав. Эта книга не во всем исправна, как видно в Пращице, л. 79, за что и собор московский 1667 года отменил некоторые его постановления, напр. о перстосложении, и заметил, что отцы стоглавого собора в некоторых случаях поступили «неразсудно, простотою и невежеством» (Деян. соб. 1667 г. л. 7, об. Москва, 1881 г.).