Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
Посполитые люди
= так в древности назывался низший класс населения в Малороссии. Слово посполитый – польского происхождения. Польское слово посполитый значит общенародный; речь посполитая означала в Польше все общество лиц, управляющих государством; а так как в этом управлении участвовало только духовенство и шляхетство, то и под названием речи посполитой в Польше разумелось все благородное общество; человек же посполитый значит собственно простолюдина, принадлежавшего кому-нибудь.
Посполу
= вместе; “ихъ всѣхъ посполу нача благословляти” (Пск. лет., 1, 234).
Поспѣ́хъ
= торопливость, поспешность. Прол. март. 3; способствование, вспоможение.
Поспѣша́ю
= делаю скоро, успешно (σπεύδω), ускоряю (Сир. 36:9); (συνεργέω), помогаю, содействую (εὐοδόω), устрояю, или пролагаю удобный путь (Рим. 1:10; Прол. Д. л. 35); (κατευοδόω), дарую успех (Пс. 67:20) (Невостр.).
Поспѣше́нїе
= действие, усердный труд; ревностная забота; успех (Невостр.).
Поспѣ́шествꙋемый
- (ἐνεργούμενος) = усердный, живой, сильный, энергический (Иак. 5:16); с успехом действующий (Галл. 5:6).
Поспѣши́тисѧ
= успешну быть, благовременно исполниться. Сохраняя, еже аще что благопоспѣшится (1 Кор. 16:2).
Поспѣ́шникъ
= пособник, помощник. Да поспѣшницы будемъ истинѣ (3 Ин. 1:8); сн. Новг. лет. 1, 36.
Посрадиѥ
=средина.
Посрамовати
= пристыдить (Миклош.).
Посрамоще́нїе
- (ἀσχημοσύνη) = посрамление, стыд, бесчестие (1 Езд. 4:14).
Посредѣ̀
= между или в (Флп. 2:15. 1 Сол. 2:7) Посредѣ земли – в Иудее, в Иерусалиме. Аще поспите посредѣ предѣлъ – когда вы успокоитесь в своих пределах, т. е. по занятии земли Ханаанской. Молит. Киев. изд. стр. 21.
Посръбати
= хлебать, поглощать.
Посрѣдиѥ
= средина.
Поставец
= особенный столик, на который ставилось кушанье прежде подачи его к столу. (Карнович).
Поставле́нїе
= тоже что рукоположение, т. е. произведение избранного человека во священный чин. Кормч. гл. 38.
Поставлѧ́ти
= возвышать, возводить. Поставляетъ на обою раму воздвигъ горѣ – подняв, полагает его на рамена. (Кан. Богояв. пес. 5, троп. 1). Поставляеши въ росу преведенъ – ты преложил в росу. (Кан. Богояв. пес. 7, тр. 1). Поставити завѣтъ – сделать условие, договор.
Поста́въ
= стан ткальный, кросна. Ефр. Сир. 94 на об. Половинка сукна. Чин. царск. венч. Пелена Кормч. лист. 20. Иногжа значит орудие ткательное. Служб. Воскр.
Постав
= так в древности назывались столбцы, взаимно склеиваемые, на которых писались различные акты. Такая форма письма в присутственных местах была в употреблении до 1700 года, когда сперва в Поместном приказе, а потом и во всех других, стали писать в тетрадях, которые собирались в книги. (Татищев, прим. на Судебник, стр. 35).
Постало
= сделалось. “.Сiе господарство постало всякого блага полно”. (Безсон. ч. I, стр. 18).
Постаниѥ
= происхождение, стать (Миклошич).
Постать
= сделаться, стать. (Безсон. ч. I, стр. 6).
Постельничий
= должностное лицо при царском дворе в древней Руси. Должность постельничаго состояла в том, чтобы наблюдать за чистотой государевой постели; на руках его было все белье, относящееся до постели, а также в его ведении находились и люди, служившие при спальне. Должность эта считалось очень важной, так как приближала к государю, вследствие чего постельничий боле, чем другие, знал тайные дела как домашние, так и государственные.
Пости́гнꙋти
= настичь, догнать, получить (Ис. 14:68). Постиже руцѣ досадительныя дерзаго, усѣченiемъ судъ нанесъ – буйные руки дерзкого (Афеония) суд постиг, усечением их, Богу, ко славе своей, сохраншу честь одушевленного своего кивота, в нем же Слово плоть бысть. (Этот Афеоний устремился на несомый апостолами гроб Богоматери, чтобы опровергнуть его; но руки его, как только прикоснулись к гробу, отпали от своего тела). Молит. Киев. изд. 249 “Погна Исаковиць по цари Олексѣ съ Фрягы и не постиже его” (Новг. лет., 1,27).